第二屆世界青年佛學研討會 主題： 佛教、科學與環保 佛教與心靈教育 認識藏傳佛教 日期： 入營報到：2012年8月1日 營 期：8月2、3及5日 專題講座、研討及交流 8月4日 香港佛教風情觀光及佛教寺廟參訪 離 營：2012年8月6日 參加者須參與整個營會 (主辦單位保留修改日程的權利) 參加條件： 專上院校或以上學歷的學生、在職青年、教師、研究人員、佛教或傳統文化機構 工作者。宗教信仰不限，對傳統文化、佛教文化有興趣。 查詢： 世界青年佛學研究會 王小姐 電話︰852-6287 4626 翁小姐 電話︰852-9884 4182 電郵：[email protected] 主辦機構： 世界青年佛學研究會 香港中文大學人間佛教研究中心 香港理工大學佛學會 香港教育學院宗教教育與心靈教育中心 -------------------------------------------------------------------- 8月6日佛學公開講座：怎樣修學密宗？ 講者：大堪布索達吉仁波切 地點：香港理工大學TU-201張安德演講廳 時間：7：30pm ~ 9：30pm (6：45恭候，座位有限，先到先得，敬請見諒) 參加辦法：即日起至7月30日接受電郵登記，請留姓名及電話。 報名郵箱：[email protected] 查 詢：(852) 9884 4182 ----------------------------------------------------------------------- 索達吉堪布仁波切簡介 索達吉堪布仁波切，四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。 師與生俱來對佛陀有著深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其歡喜之情由衷而發、無 法言喻。小時候雖值十年“文革”，但對三寶信心始終無退，時常偷偷尋覓零碎佛像， 石刻觀音心咒，用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大悲心 ，若見有情痛苦，悲心油然而生，淚水不禁自流，故家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓師見 ，常以藉口將其騙走，否則若見之，則會死命護住被殺動物，懇求勿殺。 師學齡時沒有入校讀書，而是為公社放養300多頭犛牛，14歲才有機會進學校插讀。 當時以自學為主，僅用兩年時間，即以優異成績考上初中。初中畢業後，考入甘孜師範 學校就讀。 1985年，捨俗出家，前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院，依止法王 如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試，成為學院的大堪布，不僅 對五部大論精通無礙，且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續，也能善修善講， 證達不可思議的境界。 1987年，隨法王及一萬餘僧俗，朝拜清涼聖地五台山，同發無上菩提心、共遵普賢 殊勝行願。後受法王託付，肩負起為漢地四眾弟子傳法的重擔。 1990年，隨法王前往印度、不丹、尼泊爾等地弘法。 1993年，隨法王進行環球弘法，足跡遍及日本、美國、加拿大、法國、德國、荷蘭 、英國，以及香港、台灣等地。被推任為美國紐約喇榮顯密中心導師。 1994年，前往內地弘法3個月，從西蜀至東北，從華北至華東，與漢地無量眾生， 結下了殊勝法緣。 1995年，隨法王赴往新加坡、馬來西亞等地弘法，廣利有緣眾生。 1999年，再次接受邀請，前往泰國、新加坡、馬來西亞弘法。 2003年，開始傳講五部大論：戒律、俱舍、中觀、因明、般若。 2006年，法王圓寂後，為完成法王未竟的心願，以網絡、光盤等現代化方式傳講 《入行論釋．善說海》，普利海內外無量有情。 2007年~2008年，發起“啟動愛心”之號召，設立智悲慈善基金，勸勉佛教徒奉獻 一份愛心，幫助身邊需要幫助的可憐人。並大力倡導德育從兒童抓起。 2009年，五部大論傳講圓滿。後相應眾生根基，對外開設聞思班、加行班、淨土班 ，普降甘露法雨。 師依止法王如意寶，一心一意，對傳承上師與根本上師深具不共之信心，故其境界 令人無法揣測，隨口所說之語往往帶有驚人的預見性與準確性，令座下弟子頗感敬畏， 不敢造次。法王曾親賜師一尊無垢光尊者像，授權今後可翻譯並傳講大圓滿法。然師平 時為人低調，閉口不言自己功德，只稱自己與業障凡夫無異。平日信眾之供養，均用於 上供下施或僧眾常住之用，日常生活極為簡樸，一條腰帶用了近二十年仍捨不得換。 師尤對漢地四眾弟子，極具深恩厚德。因歎於末法時期聖教衰危、邪外猖獗，志欲 廣弘正法於漢土，於是日夜操勞、嘔心瀝血，二十多年來，日不缺講，夜不乏譯，以至 於英年便重病纏身，弟子們常含淚勸師休息，但師總以“不累”、“沒事”為由加以拒 絕。如今，師作令人歎為觀止，現已付梓的法本就有一百多冊（其數量仍在不斷增加） ，其中，譯作系列32冊收集於“顯密寶庫”，著作系列31冊收集於“妙法寶庫”，講座 系列38冊收集於“智悲寶庫”。 師學識淵博，智慧深邃，對漢語的駕馭程度，連很多漢人都望塵莫及。講課開示雖 不持稿，卻引經據典、妙語連珠，不僅對佛教的教證公案如數家珍、朗朗上口，且對古 今中外各個領域的知識均有涉獵，從孔孟老莊等諸子百家到秦皇漢武、唐宗宋祖，從分 子、原子、夸克到量子場和真空……一節課下來，幽默詼諧的語言、深入淺出的講授， 令眾人大為折服、收穫頗巨。 尤其針對現代人的思想誤區，師經深思熟慮，以淺顯易懂的語言，為世人打開了一 條光明之路。譬如，《佛教科學論》揭示了佛教為何不是迷信之理，《放生功德文》闡 明了戒殺放生之功德，《藏密問答錄》澄清了對密法的種種誤解，《藏密素食觀》點醒 了藏密行人對吃肉與吃素該如何抉擇，《智海浪花》和《博士訪談錄》展示了高學歷知 識分子學佛的心路歷程，《略說佛教各派互不相違》指明了“各派教法本無差異，唯以 凡夫之心而有區別”…… 在著書立說之餘，師多年來還對放生不遺餘力，號召人們從屠刀下挽救的飛禽走獸 、水族魚蝦不計其數，故被尊稱為“放生堪布”。師在書中曾寫到：“我想，我來到人 間最大的願望，就是要幫助那些弱小無助的生靈，讓牠們在大自然的懷抱中能自由自在 地生活。”其字裡行間，無不流露出對老母有情的切切悲心。 近年來，師又發出“啟動愛心”的倡議，號召大家在救護動物的同時，不應漠視身 邊可憐的人們。並身先士卒、以身作則，在短短兩三年時間裡，於藏地先後建立了智悲 小學、養老居士林、小沙彌學院等；資助失學的高中生和大學生；在幾所中學分別設立 獎學基金；救濟身患癌症等重疾、無力醫治的可憐人……師曾立誓：“只要有可憐而無 助的人們向我發出求救信號，只要各種因緣具足，我將盡己所有地為他們提供幫助，直 到因緣終結、山窮水盡。” 值得一提的是，師遵循法王如意寶的傳承，在一切善行中，對傳講佛法最為重視， 常於不同場合勸誡修行人切莫好高騖遠、盲修瞎煉，必先通過聞思佛法，樹立正確知見 。隨著學會的成立，師含辛茹苦、任勞任怨，不惜付出一切努力，頂著種種巨大壓力和 身體的病痛勞累，將《入菩薩行論》、《大圓滿前行》、《藏傳淨土法》、《般若攝頌》 等大乘妙法，通過光盤、MP3、講記的方式，傳至全國各地、千家萬戶。 近幾年，師又應邀前往清華、北大、人大、復旦、南大、浙大、中大、華師、香港 中文大學、香港理工大學等，與眾多知識分子進行交流，將佛教的真理與當今科學結合 起來，引用許多科學巨匠、哲學泰斗的觀點，深入淺出地向大家展示了佛教的奧秘，令 莘莘學子深感受益匪淺。 師諄諄告誡弟子：“如果能利益眾生，哪怕只有一個人，想辦法讓他生起一顆善心 ，我們千百萬劫做他的僕人也可以。”“我不知道自己能活多長時間，但只要有一口氣 ，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。” 寥寥數語，實無法描述師之大智、大悲於萬一。尤其是師之證悟境界，因秘而不露 、諱而不宣，故不敢妄加揣測，唯待有緣弟子以信心眼見之。 http://www.zhibeifw.com/cn/ -- 諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依 我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果 --

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