第二届世界青年佛学研讨会 主题： 佛教、科学与环保 佛教与心灵教育 认识藏传佛教 日期： 入营报到：2012年8月1日 营 期：8月2、3及5日 专题讲座、研讨及交流 8月4日 香港佛教风情观光及佛教寺庙参访 离 营：2012年8月6日 参加者须参与整个营会 (主办单位保留修改日程的权利) 参加条件： 专上院校或以上学历的学生、在职青年、教师、研究人员、佛教或传统文化机构 工作者。宗教信仰不限，对传统文化、佛教文化有兴趣。 查询： 世界青年佛学研究会 王小姐 电话︰852-6287 4626 翁小姐 电话︰852-9884 4182 电邮：[email protected] 主办机构： 世界青年佛学研究会 香港中文大学人间佛教研究中心 香港理工大学佛学会 香港教育学院宗教教育与心灵教育中心 -------------------------------------------------------------------- 8月6日佛学公开讲座：怎样修学密宗？ 讲者：大堪布索达吉仁波切 地点：香港理工大学TU-201张安德演讲厅 时间：7：30pm ~ 9：30pm (6：45恭候，座位有限，先到先得，敬请见谅) 参加办法：即日起至7月30日接受电邮登记，请留姓名及电话。 报名邮箱：[email protected] 查 询：(852) 9884 4182 ----------------------------------------------------------------------- 索达吉堪布仁波切简介 索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生於1962年藏历六月初四。 师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无 法言喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像， 石刻观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心 ，若见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见 ，常以藉口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。 师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头犁牛，14岁才有机会进学校插读。 当时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业後，考入甘孜师范 学校就读。 1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地──色达喇荣五明佛学院，依止法王 如意宝晋美彭措为根本上师。後通过讲辩着的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅 对五部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲， 证达不可思议的境界。 1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤 殊胜行愿。後受法王托付，肩负起为汉地四众弟子传法的重担。 1990年，随法王前往印度、不丹、尼泊尔等地弘法。 1993年，随法王进行环球弘法，足迹遍及日本、美国、加拿大、法国、德国、荷兰 、英国，以及香港、台湾等地。被推任为美国纽约喇荣显密中心导师。 1994年，前往内地弘法3个月，从西蜀至东北，从华北至华东，与汉地无量众生， 结下了殊胜法缘。 1995年，随法王赴往新加坡、马来西亚等地弘法，广利有缘众生。 1999年，再次接受邀请，前往泰国、新加坡、马来西亚弘法。 2003年，开始传讲五部大论：戒律、俱舍、中观、因明、般若。 2006年，法王圆寂後，为完成法王未竟的心愿，以网络、光盘等现代化方式传讲 《入行论释．善说海》，普利海内外无量有情。 2007年~2008年，发起“启动爱心”之号召，设立智悲慈善基金，劝勉佛教徒奉献 一份爱心，帮助身边需要帮助的可怜人。并大力倡导德育从儿童抓起。 2009年，五部大论传讲圆满。後相应众生根基，对外开设闻思班、加行班、净土班 ，普降甘露法雨。 师依止法王如意宝，一心一意，对传承上师与根本上师深具不共之信心，故其境界 令人无法揣测，随口所说之语往往带有惊人的预见性与准确性，令座下弟子颇感敬畏， 不敢造次。法王曾亲赐师一尊无垢光尊者像，授权今後可翻译并传讲大圆满法。然师平 时为人低调，闭口不言自己功德，只称自己与业障凡夫无异。平日信众之供养，均用於 上供下施或僧众常住之用，日常生活极为简朴，一条腰带用了近二十年仍舍不得换。 师尤对汉地四众弟子，极具深恩厚德。因叹於末法时期圣教衰危、邪外猖獗，志欲 广弘正法於汉土，於是日夜操劳、呕心沥血，二十多年来，日不缺讲，夜不乏译，以至 於英年便重病缠身，弟子们常含泪劝师休息，但师总以“不累”、“没事”为由加以拒 绝。如今，师作令人叹为观止，现已付梓的法本就有一百多册（其数量仍在不断增加） ，其中，译作系列32册收集於“显密宝库”，着作系列31册收集於“妙法宝库”，讲座 系列38册收集於“智悲宝库”。 师学识渊博，智慧深邃，对汉语的驾驭程度，连很多汉人都望尘莫及。讲课开示虽 不持稿，却引经据典、妙语连珠，不仅对佛教的教证公案如数家珍、朗朗上口，且对古 今中外各个领域的知识均有涉猎，从孔孟老庄等诸子百家到秦皇汉武、唐宗宋祖，从分 子、原子、夸克到量子场和真空……一节课下来，幽默诙谐的语言、深入浅出的讲授， 令众人大为折服、收获颇巨。 尤其针对现代人的思想误区，师经深思熟虑，以浅显易懂的语言，为世人打开了一 条光明之路。譬如，《佛教科学论》揭示了佛教为何不是迷信之理，《放生功德文》阐 明了戒杀放生之功德，《藏密问答录》澄清了对密法的种种误解，《藏密素食观》点醒 了藏密行人对吃肉与吃素该如何抉择，《智海浪花》和《博士访谈录》展示了高学历知 识分子学佛的心路历程，《略说佛教各派互不相违》指明了“各派教法本无差异，唯以 凡夫之心而有区别”…… 在着书立说之余，师多年来还对放生不遗余力，号召人们从屠刀下挽救的飞禽走兽 、水族鱼虾不计其数，故被尊称为“放生堪布”。师在书中曾写到：“我想，我来到人 间最大的愿望，就是要帮助那些弱小无助的生灵，让牠们在大自然的怀抱中能自由自在 地生活。”其字里行间，无不流露出对老母有情的切切悲心。 近年来，师又发出“启动爱心”的倡议，号召大家在救护动物的同时，不应漠视身 边可怜的人们。并身先士卒、以身作则，在短短两三年时间里，於藏地先後建立了智悲 小学、养老居士林、小沙弥学院等；资助失学的高中生和大学生；在几所中学分别设立 奖学基金；救济身患癌症等重疾、无力医治的可怜人……师曾立誓：“只要有可怜而无 助的人们向我发出求救信号，只要各种因缘具足，我将尽己所有地为他们提供帮助，直 到因缘终结、山穷水尽。” 值得一提的是，师遵循法王如意宝的传承，在一切善行中，对传讲佛法最为重视， 常於不同场合劝诫修行人切莫好高骛远、盲修瞎炼，必先通过闻思佛法，树立正确知见 。随着学会的成立，师含辛茹苦、任劳任怨，不惜付出一切努力，顶着种种巨大压力和 身体的病痛劳累，将《入菩萨行论》、《大圆满前行》、《藏传净土法》、《般若摄颂》 等大乘妙法，通过光盘、MP3、讲记的方式，传至全国各地、千家万户。 近几年，师又应邀前往清华、北大、人大、复旦、南大、浙大、中大、华师、香港 中文大学、香港理工大学等，与众多知识分子进行交流，将佛教的真理与当今科学结合 起来，引用许多科学巨匠、哲学泰斗的观点，深入浅出地向大家展示了佛教的奥秘，令 莘莘学子深感受益匪浅。 师谆谆告诫弟子：“如果能利益众生，哪怕只有一个人，想办法让他生起一颗善心 ，我们千百万劫做他的仆人也可以。”“我不知道自己能活多长时间，但只要有一口气 ，哪怕只有一个人听法，我也会尽心尽力用佛法饶益他。” 寥寥数语，实无法描述师之大智、大悲於万一。尤其是师之证悟境界，因秘而不露 、讳而不宣，故不敢妄加揣测，唯待有缘弟子以信心眼见之。 http://www.zhibeifw.com/cn/ -- 诸佛正法僧伽三宝尊 从今直至菩提我皈依 我以所修施等诸资粮 为利众生愿成就佛果 --

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