72、 苦與樂如同魯特琴的琴身和琴弦發出聲響的機械作用， 聽瑞的人們啊， 快樂和痛苦是行爲結合了必要的因緣所產生的結果。 一塊精緻的木頭被制作成一把魯特琴的琴身，並安裝上琴弦之後，才能撥彈出悅耳動聽的 琴音。如果缺乏任何必要的零件，魯特琴就無法發出音樂。同樣的，如果你沒有適切地聚 合得以讓快樂生起的基礎，那麼你就無法享受快樂。快樂和痛苦是我們造作之善業和惡業 複雜互動的產物。 正如同精通魯特琴的琴藝需要勤勉的練習，通曉安樂之道也需要持之以恆地修持佛法--以 及有技巧地修持。爲了獲得滿足喜悅，而用一種欠缺訓練的紀律的方式來親近佛法，其功 效不會比急切地用笨拙隨意的指法來撥弄琴弦所制造出的音樂來得好。 從究竟的觀點來看，快樂和痛苦都不具有真實的存在。然而從相對的層次來看，快樂和痛 苦仰賴因果的不變法則，正如同音樂遵循和聲定律。 再舉一個例子。有些菇蕈看起來、嘗起來美味可口，但若有人魯莽嘗試，就會遭受致命毒 害。同樣的，財富、名聲和感官的歡悅在一開始似乎非常誘人，但最終會令人感到痛苦失 望。相反的，具有治病功效的良藥嘗起來都非常苦澀，而修行也是如此。雖然在修行的過 程中，身心會承受痛苦的折磨，但它會帶領我們臻至超越所有痛苦的不變大樂。 因此，去辨别你應該接受什麼，應該拒絕什麼，並沒有任何的差錯或模棱兩可，是非常重 要的。 http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=547 --

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