丙二（廣說後三種隨念）分三：丁一、隨念天；丁二、隨念施；丁三、隨念戒。 丁一、隨念天： 十善諸業道，身語意常親， 遠離于諸酒，亦行清淨命。 十種善業是身口意的善業。十善業即是身不殺、不盜、不淫，因為殺生、偷盜、邪淫是身 體造的罪業，所以不殺、不盜、不淫則為身的三種善業；語的四種善業，不說妄語，不說 離間語，不說綺語與不說粗語；意的三種善業，不起貪心，不起嗔心，不起邪見。此處「 親」即是依止的意思，也就是要求三門經常行持十種善業，以此則會遠離不善，獲得安樂 。 在行持十善業的基礎上，還應遠離飲酒，並行持清淨正命（正當的謀生），拋棄五種邪命 。飲酒有很多的過患，雖然飲酒不是自性罪，但是飲用之後會生起一切過失，釋迦牟尼佛 教誡我們說，如果誰飲酒，則不是我的弟子。因此龍樹菩薩在本論中，也遮止飲酒。如果 自己集一生之力行持善法，清淨自活，則今生當中一切可得到圓滿，來世享受人天福報， 尤其是生於三十三天、梵天等天界中，安住天尊座上，盡享世間種種安樂。此為人天乘道 。 這一頌是以宣說升天堂的因——十善法等，推出依此行持必能得升天堂的果——隨念天。 很多論典中在表達某些意義時，並不直接敘述，而是用因上說果，或是果上說因的方法， 此頌便是以因說果的例子。 --

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