yo0401大大在Buddhism板有一篇宏文，提到五戒難持的狀況， 茲節錄如下： 五戒裡面，看起來好像都可以守的住，其實很多小細節 A:細節再多，總不外乎「有心」或「無意」二類而已。 「有心無善，雖善不賞」「無意為惡，雖惡不罰」。 此理通於天律(陰律)，其實也通於佛法。 不殺生：積極的殺生是沒有，不過假設我幫狗除壁蝨，我沒有殺牠 但我想放在地上，牠一定死定了，不除狗兒又難過 A:為了清理環境，不是有心傷害生靈，是不犯殺戒的。 不過，嚴格來說，持守淨戒之人，最好不要豢養動物。 因豢養動物必拘束其自由，不善行之故。 不偷盜：不會去刻意偷東西，不過假設，我用公家的錢買了紙，紙受潮了不能用 我把紙送給朋友當計算紙，或是電腦上用的軟體很多都沒有購買 不用好像也不行，或是上網看一些電影，這樣也算嗎？ A:回收資源再利用，是簡約惜福，除非違反公司規定，不然應該不犯偷盜。 電腦軟體未合法授權，如果拷貝給他人使用，或者拿來營利，才是不予取。 如果是試用性質，沒有意圖為自己或他人不法之所有，不犯偷盜。 電影如果是試看部份，不公然散佈流通，基本上亦不算偷盜。 所以，請不要把迷片下載後，轉送給別人看。試看完請刪除吧，要收藏請買正版。 不淫邪：上網看了清涼的圖片，或是…嗯… A:在家五戒的不邪淫是指不要侵犯名花有主或未成年或法律不允許侵犯的人， 而且要有實際行動才算，心裡面想一想屬於道德瑕疵，但是不犯在家五戒。 意淫、手淫都不算違犯邪淫戒。那只是定力不足，禪修得力的話，綺思會減低很多。 不要否定生理上的需求，就像肚子餓了要吃飯，飲食男女，本來就是生理的正常反應， 不要把這些當做洪水猛獸，持戒並不是泛道德的教條主義。其目的是止惡向善，作用 則是培養定力。會犯戒律，都是定力不足造成的。 不妄語：不小心講了一些自己假設的事情，或是講對某個人的想法， 上網發表一些自以為很有正義感的評論 A:不妄語是「不說謊」「不綺語」「不兩舌」「不惡口」。 不綺語：不說甜言蜜語，言不由衷的場面話，阿諛奉承，拍馬屁、戴高帽。 不兩舌：不挑撥離間，口蜜腹劍，顛倒黑白，說三道四，東家長西家短，揭人隱私。 不惡口：出言不遜，指桑罵槐，破口大罵，詛咒詆毀，粗口侮辱，冷嘲熱諷。 幸災樂禍的嘲諷與反詰是不同的。這其中最大的差別，是出發點的心念不同。 -- ■七種不花錢的布施，施比受更有福..^^ 一、和顏施：和顏悅色的待人。 二、言施：言語鼓勵他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈愛和善視人。 五、身施：身體力行助人。 六、座施：讓座給老弱婦孺。 七、察施：察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --

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