yo0401大大在Buddhism板有一篇宏文，提到五戒难持的状况， 兹节录如下： 五戒里面，看起来好像都可以守的住，其实很多小细节 A:细节再多，总不外乎「有心」或「无意」二类而已。 「有心无善，虽善不赏」「无意为恶，虽恶不罚」。 此理通於天律(阴律)，其实也通於佛法。 不杀生：积极的杀生是没有，不过假设我帮狗除壁蝨，我没有杀牠 但我想放在地上，牠一定死定了，不除狗儿又难过 A:为了清理环境，不是有心伤害生灵，是不犯杀戒的。 不过，严格来说，持守净戒之人，最好不要豢养动物。 因豢养动物必拘束其自由，不善行之故。 不偷盗：不会去刻意偷东西，不过假设，我用公家的钱买了纸，纸受潮了不能用 我把纸送给朋友当计算纸，或是电脑上用的软体很多都没有购买 不用好像也不行，或是上网看一些电影，这样也算吗？ A:回收资源再利用，是简约惜福，除非违反公司规定，不然应该不犯偷盗。 电脑软体未合法授权，如果拷贝给他人使用，或者拿来营利，才是不予取。 如果是试用性质，没有意图为自己或他人不法之所有，不犯偷盗。 电影如果是试看部份，不公然散布流通，基本上亦不算偷盗。 所以，请不要把迷片下载後，转送给别人看。试看完请删除吧，要收藏请买正版。 不淫邪：上网看了清凉的图片，或是…嗯… A:在家五戒的不邪淫是指不要侵犯名花有主或未成年或法律不允许侵犯的人， 而且要有实际行动才算，心里面想一想属於道德瑕疵，但是不犯在家五戒。 意淫、手淫都不算违犯邪淫戒。那只是定力不足，禅修得力的话，绮思会减低很多。 不要否定生理上的需求，就像肚子饿了要吃饭，饮食男女，本来就是生理的正常反应， 不要把这些当做洪水猛兽，持戒并不是泛道德的教条主义。其目的是止恶向善，作用 则是培养定力。会犯戒律，都是定力不足造成的。 不妄语：不小心讲了一些自己假设的事情，或是讲对某个人的想法， 上网发表一些自以为很有正义感的评论 A:不妄语是「不说谎」「不绮语」「不两舌」「不恶口」。 不绮语：不说甜言蜜语，言不由衷的场面话，阿谀奉承，拍马屁、戴高帽。 不两舌：不挑拨离间，口蜜腹剑，颠倒黑白，说三道四，东家长西家短，揭人隐私。 不恶口：出言不逊，指桑骂槐，破口大骂，诅咒诋毁，粗口侮辱，冷嘲热讽。 幸灾乐祸的嘲讽与反诘是不同的。这其中最大的差别，是出发点的心念不同。 -- ■七种不花钱的布施，施比受更有福..^^ 一、和颜施：和颜悦色的待人。 二、言施：言语鼓励他人。 三、心施：以同理心待人。 四、眼施：慈爱和善视人。 五、身施：身体力行助人。 六、座施：让座给老弱妇孺。 七、察施：察觉他人所需并帮助他。 ----转载自--http://ppt.cc/kM,k --

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