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無知的放生是更大的殺戮 兼顧環境保護與生態平衡的放生方法 文/圖 王巧萍 農委會林業試驗所育林組副研究員 網址:http://www.forest.gov.tw/public/Attachment/312511452871.pdf 2011年5月初夏,東華大學的張世杰老師在棲蘭長期生態試驗地例行每兩週一次的研 究工作後,昭告大家「樣區有蛇」,以後工作要小心,從那驚鴻一瞥推測應該是菊池 氏龜殼花。雖然據台灣大學李玲玲教授的調查認為,在棲蘭出沒的蛇類高達32種,可 說是台灣蛇類生物多樣性最高的地區之一,但樣區設立十年來,在早已超過200多次 的野外調查與觀測工作中,我們從未有幸在那陰濕冷涼的樣區內巧遇任何這種位在食 物鏈上階的美麗生物。然而相隔一週,在一個陽光燦爛的下午,就在我完成取樣離開 100號林道剛轉出北橫公路時,驚見馬路正中間立著一條成人手臂粗的巨大眼鏡蛇, 怎麼嚇牠趕牠都沒有用,最後好不容易才由路過的原住民朋友用長桿把牠請到坡下的 林子裡。我們緩緩低速下山,沿途約1、2公里林冠較開闊的路段,每幾十公尺就一條 死蛇,每一條都有上百公分長,種類不一,體形之大、數量之多只能用怵目驚心來形 容。 對於台灣東北部森林的兩棲爬蟲類這種外溫動物來說,春末夏初的氣溫顯然不夠溫暖 ,牠們總是忍不住在春雨間歇陽光乍現的日子到馬路上給太陽晒晒背,或讓肚皮貼在 溫熱的柏油路上取暖,但也因此往往喪生在刻意輾過或閃避不及的車輪下。十多年出 入台灣各地山林的經驗,在春末夏初的山路上撿拾過山刀、南蛇、青竹絲甚至雨傘節 或龜殼花的遺骸,已是家常便飯。但在海拔上千公尺的山路遇見大量蛇屍,甚至是眼 鏡蛇,絕非平常。 宜蘭大學的毛俊傑老師一眼就認出,照片上那條一米多長背部呈花花的棕色而肚子黃 白色的是西部平原眼鏡蛇,因為東部平原的眼鏡蛇是頸部以下全黑,且體背即使有白 斑,也會明顯呈細環狀。活在西部低海拔平原的蛇,會出現在東北部濕冷的森林山區 ,除了人為刻意的放生,還有什麼可能呢?你或許會問,不都同一種蛇有什麼關係嗎 ?有的,雖然民眾或許對於生態學家關切的「演化意義、遺傳特性、基因污染」沒有 興趣也不在乎,但這種遺傳變異度低卻外觀明顯差異的現象,很可能就是因為東西部 氣候的差異,使同一種蛇在長期的演化下,各自演變出明顯不同體色的結果。放生的 人是希望牠們可以活下去,但棲蘭山太冷了,我們不知道牠們較淡的體色在陰濕多雨 的東北部是否可以吸收到足夠的陽光;更令人擔憂的是,這種體型巨大的外來蛇,到 了山林中根本就成了惡霸,會吃掉原本生活在當地體型較小的蛇。 有證據嗎?有的,三年前毛老師就曾在附近撿到一條頭被車子壓扁的標本,肚破腸流 的蛇腹中擠出了兩條還沒被消化的當地原生小型蛇。我們當然無法確定去年的那一大 群被壓死在馬路上的大蛇,和三年前的是不是同一批,但可以推測的是,當時如果有 幸存下來的,對原本居住在這個棲地上的生物來說,或許已經造成了無法評估的威脅 。 所以是有人不斷的在放生嗎?毫無疑問,是的。翻看環境資訊中心近一年來的報導, 2011年8月東石漁民在港區捕到高達2公噸掠食性超強的大紅鮕,推測這種已長到15公 斤重殺傷力超大而號稱魚虎的外來魚,應該就是多年前宗教放生的結果。同年9月, 渾身充滿了悲愴而睡不著覺的名嘴陳文茜與夢想家建築物師姚仁喜,一起在一個月圓 之月,陪同悄悄在台灣各地作了近30年功德的法師及排了長長一線車流的信徒,到一 個號稱允許放生的水庫,放了14,000斤價值500萬卻不知是什麼種類的活魚,結果引發 了大批環保人士的撻伐。然而,放生活動卻仍在各處無聲的進行著。10月台中大坑居 民發現有心人帶整箱的眼鏡蛇、龜殼花來放生,出沒的毒蛇使當地人心惶惶,但由於 放生保育類毒蛇並不犯法,民眾只能自求多福;而同時高雄旗山區中寮虎型溝溪的深 潭再度遭不明人士放生上百尾錦鯉,而更離譜的是連台灣最高學府台灣大學的生態池 ,也在同時被發現因有人放生牛蛙、鱉、金魚等,不只原生蛙類受到威脅,大家熱愛 的螢火蟲更面臨滅跡的危機。而近日最引人注目的,莫過於苗栗縣長繼之前的珍珠石 斑及去年的牛蛙後,即使倍受抨擊,仍明知故犯的執意在老田寮溪放流14,000尾實為 外來種的草魚與大頭鰱魚苗;以及2012年6月中在福山植物園連外道路被放生的那117 斤巨大眼鏡蛇。 多年來政府不是沒有強力宣導,也不是沒有立法規範,但被放生的物種與棲地之複雜 ,天上飛的、水裡游的、地上跑的、土裡鑽的,上至高山、下至海洋,什麼能放、什 麼不應放,那裡可以放什麼、不應放什麼,在在都是學問,執法者有時也難以判斷。 於是動保團體、環境組織與學者以及正解佛學的大德,只能不斷的以「不當放生與放 死無異」來勸阻。然而,這些文宣武令與口誅筆伐,對堅信放生功德者來說,無異只 是冤親債主與邪魔外道在試煉他們對執行放生的決心。信仰者與環保者之間沒有交集 ,寧願錯救一百也不願漏放一隻,放生之後的種種苦難災殃,對消業障者而言卻都只 是「大自然」的事,他的慈悲豈容質疑。 所以在台灣,平均每天至少二次、每年超過二億的放生活動與交易,從沒有因為法令 宣導與勸戒而減少,甚至許多有東方人聚居的西方環境也已受到宗教放生所波及。據 2012年4月紐約時報的報導,學者分析493隻分別由來自舊金山、洛杉磯及紐約的牛蛙 ,其中 62%都已感染了現今兩棲類最恐怖的神秘殺手-蛙壺菌(一種皮膚性的壺菌 Batrachochytrium Dendrobatidis)。這個種皮膚性的病菌,使得兩棲生物無法在水中 吸收氧氣,進而導致心臟停止,早在5年前就已被各國的科學家所關注,卻苦無防治方 法。過去十多年,生態學家認為人類的過度開發、環境污染、全球氣候變遷及病菌感 染等各種複雜因子的交集,造成了全球超過170種蛙類滅絕,及過半數以上蛙類 (約1,900種)的生存岌岌可危。但由近兩年的調查結果看來,蛙壺菌感染的問題儼然凌 駕了一切,哥斯大黎加及巴拿馬雨林中四分之三的蛙類因為這個菌而族群銳減,從澳洲 、中南美洲、到整個北美甚至日本,受感染的物種數量急遽增加,全球超過半數 (約2,500種)蛙類、蟾蜍及其他兩棲類因之而族群量持續減少,且超過三分之一的兩棲 生物正因為感染這個菌而瀕臨絕種。而使蛙壺菌能快速廣泛散佈的矛頭,正指向國際 間兩棲生物合法交易(食用牛蛙)與非法走私(當寵物)後的不當放生,而其中最令人擔心 害怕的,就是染病卻仍可存活繁殖的最佳帶原者─牛蛙。更恐怖的是,那些染病了的牛 蛙即使被限制在特定範圍內,但蛙壺菌卻可以隨著養殖水而被散布出去。 指責放生者的無心之過並非於事無補,且相信多數放生者的慈悲也並非自我救贖的偽善 ,但對佛法的不明就理、對環境的無感、對生物的錯誤認知與不在乎,卻也是促使販賣 功德者得以年年銷售消業障速食包而長紅的主因。空有信願、滿懷慈悲,但若缺乏智慧 ,即使按部就班的依照放生儀軌虔誠行事,卻依舊誤解了放生的意義。或許有人要問, 那不放牛蛙、也不放眼鏡蛇,改放別的可以嗎?例如可以幫忙改良土質的蚯蚓(拜託千 萬不要錯放入侵危害整個新熱帶土壤生態系的黃頸蜷蚓啊)?可以吃孑孓的蓋斑鬥魚(你 要確定你放的不是彩兔,而且當地沒有其他珍稀的小型魚類)?可以復育河川及海洋的 原生種魚苗(好,即便您很專業的不是西魚東放,但您知道單一物種的瞬時大量增加絕 對不是生態復育,而已遭污染的水質和已受破壞的水文棲地如果不改善,放什麼也沒有 用啊)?你弄錯了,沒有人反對放生,只是請再次思考印光大師所說的:「諸餘罪中, 殺業最重,諸功德中,放生第一。」以現今無知的放生祈福活動與譁眾取寵的保育政治 秀中,絕對是殺業多於功德。 那究竟有沒有真的可以兼顧環境保護與生態平衝的放生方法?當然有,而且多得不得 了。例如,落實就地抓、當地放,我們曾在金門看過有人不斷的把市場中特產於金門 潮間帶的花蛤買來放回原來的沙灘。例如,選購堅持不用農藥的米糧、蔬菜與水果, 支持友善耕作的小農,那你已放生了無數昆蟲、蚯蚓、蜘蛛、螞蟻、青蛙、泥鰍、魚 蝦、螺貝、鳥類、蛇類、還有族繁不及備載的大小生物。又例如,勸阻小朋友不撈溪 蝦小魚、不捕蟲蝶、不買獨角仙、不抓螃蟹,那些他很想養卻養不活的小生物;還有 不撿走沙灘上的美麗貝殼,那你又放生了好多寄居蟹。再例如,當你有錢蓋農舍的時 候,能多留一些泥土地長野草就多留一些,儘量減少水泥鋪面或人工草皮,那你又多 放生了好多其實你也叫不出名字的昆蟲,和你可能也不想認識的土壤無脊椎動物,當 然隨之而來的,你又養活了好多你想也想不到的生物。或者,你可以致力減少甚至最 好避免使用塑膠製品(玩貝、餐具、容器等),不得不用了,也請好好的回收再利用, 那麼不只游在太平洋的海龜、鯨豚以及所有大小魚類可免於誤食而死,人煙罕至的南 北極動物(如大家都愛的北極熊與南極企鵝)也可免於世紀之毒戴奧辛的殘害,甚至在 遙不可及的中途島上,信天翁寶寶也因此得以不死於一肚子消化不掉的塑膠垃圾。也 或者你可以把要去買放生動物的錢捐給有公信力的環境組織,因為,他們可能正在海 上為你放生早就被捕撈過度的遠洋魚類與鯨豚,或幫你打擊污染源以解救更多的溪河 湖沼與海洋生物。當然,你也可以親自加入你喜歡的社團組織,重新學習認識你所處 的環境,那你就會看到有多少苦難中的生物在等待你的救援。也或者,當你下次遇到 不知道要放生去那兒的動物時,可以麻煩先送到有公信力的動物收容中心,或問一下 相關背景的專業人士與學者,千萬不要偷偷摸摸的亂放。如果這些你都不喜歡,那麼 至少請你把佛書拿出來,重新問問你自己,什麼是慈悲?也許,真正需要被放生的, 就是你的心而已。 62 一○一年十二月號 / 三十八卷 第六期 圖片/視野創異行銷 心得: 內文講得很清楚明白了,而且也有教導更多更好更正確的放生方法   在做放生前至少想想自己做的是真正的放生,還是在做以放生為名的殺業 不要執著、貪求功德福報,而是要去做正確的事,這樣自然會有善報 就算要去買來放生,能做到就地抓、當地放,這是最好的 哪裡來的就回哪裡去,不要破壞大自然本身的運作 -- 『想要我的財寶嗎?想要的話 自己去拿吧! 我把所有的寶藏都藏在Buddha了!』 --



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1F:推 BeeEater:這篇文章應該轉去給隔壁的板看看... 06/24 16:11
2F:→ BeeEater:[法語] 宣化上人:放生-切記不要批評這種法門 06/24 16:13
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pipiboy1980:轉錄至看板 Buddhism 06/24 21:16







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