作者khara (逝)
看板Buddhism
標題Re: [心類] 種續流、質續流。種子、習氣的差別
時間Thu May 16 08:44:42 2024
回一下 c 大的「習氣」
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鳩摩羅什答慧遠的話中有句
「如凡夫人，成就三界煩惱。上二界煩惱，不現在前。雖有煩惱，無所能為。」
我覺得這句話可反過來用。
有些人欲界煩惱較少，較清淨，可能相對只凸顯色界乃至無色界的煩惱。
例如欲界的食與色對這種人反而不太在乎，他更在乎的是抽象的成就感等等。
這種人有較清靜的優點，
可是隱藏的習氣缺點則可能是：
較不能同情地理解煩惱多的凡夫，從而發言太清遠而不易使普通凡夫體會。
我個人以為這或許也是可注意的。
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Immer mit den einfachsten Beispielen anfangen.
David Hilbert
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1F：推 horse1200 : 像是初信的判則是伏三界見思（初住斷三界見思），已 05/16 11:19
2F：→ horse1200 : 升惡念能立即不升，很多人可能認為自己有初信了， 05/16 11:19
3F：→ horse1200 : 但從沒有初禪以上的體驗，五上分結都還藏著，所以 05/16 11:19
4F：→ horse1200 : 不能算入初信，其實連菩薩52位的第一步都還沒到， 05/16 11:19
5F：→ horse1200 : 很像幼兒園小男孩認為不可能對女生性衝動，因為根 05/16 11:19
6F：→ horse1200 : 本沒興趣，但沒染愛的原因是青春期未到，那是一種 05/16 11:19
7F：→ horse1200 : 隱而未現的煩腦 05/16 11:19
確實啊！
有好些較輕的結不容易發現，此時看一般人則易有過度發言。
還是引什公答慧遠的話
慢者，得是深法，若心不在無生忍定，或起高心：
我於凡夫，得如是寂滅殊異之法。
此言殘氣者，是法身菩薩結使也。
有些板友或許本身障輕，例如較不會有色欲煩惱，
從而忽視了對煩惱較重的板友應具同情來理解，
造成雞同鴨講，這是很可惜的。
有二種障：
一者三界諸煩惱，障涅槃道。
二乘菩薩結使，障於佛道。此最難斷，以其微隱故。譬如怨賊界避，內賊難識難知。
我想這還是值得許多精進板友留心的。
在判斷別人的煩惱時不要說得太過帶慢心，把自己相對無煩惱的情境套入。
不過……
有一種人是一直在尋章摘句裝厲害炫學，可說的話自打嘴巴都沒發現。
他可以懷疑別人理所當然，他自己尋章摘句的誤解卻全不可懷疑。
這種人，我覺得是直接打他臉比較爽。 XD
※ 編輯: khara (114.37.174.50 臺灣), 05/16/2024 12:15:34
8F：→ nmamtb : 這一篇，佛版的板友其實更陌生，沒人看得懂吧?????? 05/16 12:22
9F：→ nmamtb : 暴力! 性暴力! 又怎麼解? 請大師開示~~~ 謝謝! 05/16 12:23
說得更具體一點，
上面討論串有板友因性慾而困擾，
有板友因看不見（他所太過簡單化模型的）「因果」而困擾。
我會覺得，這些苦我都深有體會，是可以心平氣和地探討的。
可是某些板友本身或許很清淨，
沒有過多的性欲也不會太在乎別人是否有果報，
但也因此在別人提出自己的煩惱時，回答得似乎太具慢心。
這似乎就是初階菩薩自己有了點境界，然後自高的習氣。
我覺得這情況或許是可以稍稍改善的。
但，這是針對還算清淨的板友。
至於某個只會尋章摘句但又傲慢不懂謙虛又沒能力的傢伙，
這種傢伙，我覺得直接打他臉是最好的選擇！
※ 編輯: khara (114.37.174.50 臺灣), 05/16/2024 12:28:20
10F：推 nmamtb : 所有戒律都有開遮持犯，包括現在壓牛頭吃草~救人啦 05/16 12:36
11F：→ nmamtb : 你看得到我這邊嗎? 朋友~ 05/16 12:36