作者dregsjet (沉眠相砸)
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標題Re: [閒聊] 東皇太一
時間Mon Jun 20 02:12:16 2011
手邊時報出版社《澤畔的悲歌》說明:
九歌所祭祀的第一位神是東皇太一。這東皇太一是什麼神呢?大家並
不太清楚。古書裡面很少提到這個神,祇知道從漢武帝開始,才隆重
的祭祀這位神明。因此有人推測,這個東皇太一原祇是楚國一地所崇
奉的神,到了漢代才流傳到各地,最後竟為皇帝所特別重視,而成為
全國性的神靈。又有人說,這個東皇太一是楚國人心目中地位最高的
神,也就是楚國人的天帝。這看法有相當的道理,因為畢竟這是九歌
所祭祀的第一個神,其地位應該特別重要。從歌辭中也可以推測出來
,東皇太一和九歌中的其他諸神似乎不太一樣。
……
然而,如果我們拿九歌的其他各首來比較,即可發現,東皇太一自始
至終都是相當肅穆的。譬如,我們看不到其他各首中常見的人對神熱
烈的追求,也看不到神離開之後(或者神根本沒有降臨)那種悵惘的
情緒。還有,我們也看不到對神靈的直接的描寫(祇有「君欣欣兮樂
康」一句,但這根本不是描寫。)因此,有很多人認為這是一首「迎
神曲」,也就是說,這是開始祭祀諸神之前的一段「前奏」。但是最
好的解釋應該是,因為東皇太一和其他諸神不一樣,所以祭祀的氣氛
也大有差別。因為東皇太一特別的崇高、特別的莊嚴,所以甚至對他
直接的描寫都盡量避免,以免「不敬」,當然那種愛情似的追求就更
不用說了。所以,要說東皇太一是楚國人心目中高高在上的天帝,並
不是沒有道理的。
九歌共有十一篇,通常合兩司命兩湘以稱九歌,
也有〈東皇太一〉迎神、〈禮魂〉送神而稱九歌的說法。
〈雲中君〉通常認為是雲神,雷神、雨神、風神的說法也有;
〈湘君〉、〈湘夫人〉通常認為是湘水之男神、女神;
〈大司命〉掌生死壽命;
〈少司命〉掌人間子嗣;
〈東君〉是日神;
〈河伯〉是黃河之神;
〈山鬼〉應是山中精靈;
〈國殤〉是戰死亡魂。
簡單來說就是這樣……
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