作者supelco (supelco)
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標題(四)
時間Mon Sep 27 00:33:22 2004
、《水滸傳》与天地會起義及對抗革命的《蕩寇志》之出籠
天地會根据《水滸傳》的理想來創立,它還用《水滸傳》來發動起義。
有一個著名半月老人的反革命者,在清同治年間,寫的《蕩寇志續序》里論《水滸傳》說:
此書流傳,凡斯世之敢行悖逆者,無不借梁山之 張跋扈為詞,反自以為任俠而無所忌憚。其害人心術,以流毒于鄉國天下者,殊非淺鮮。近世以來,盜賊蜂起,朝廷征討不息,草野奔走流离,其由來已非一日,非由于拜盟結党之徒,托諸《水滸》一百八人以釀成之耶。
這一段話,是反革命者對清代同治(1862)以前,天地會用《水滸傳》發動起義事件得出的總結。
在清咸丰的諭旨里,有一道敘述天地會用《水滸傳》發動起義的詳細諭旨。咸丰元年(1851)七月乙巳諭軍机大臣等道:
有人奏湖南衡永寶三府、郴桂兩州以及長沙府之安化、湘潭、瀏陽等縣教匪充斥,有紅簿教、黑簿教、結草教、斬草教、捆柴教等名目。每教分溫、良、恭、儉、讓五字號,每號總領數百人至數千人。又有齋匪,名曰青教,皆以四川峨眉山會首万云龍為總頭目。所居之處,有忠義堂名號。其傳徒皆用度牒,蓋以圖記,聲勢聯絡,往來各處,皆供給銀錢飯食。每月按三、六、九期赴會。頭目乘轎騎馬,動輒數百人,搶奪淫掠,無所不至,地方官不敢 其鋒。遇有呈報會匪字樣,
令更換呈詞,或改盜為竊,反將事主收押陵虐,遂致匪炎愈熾。……又据片奏該匪傳教惑人有《性命圭旨》及《水滸傳》兩書,湖南各處坊肆皆刊刻售賣, 愚民,莫此為甚。并著該督撫督飭地方官嚴行查禁,將書板盡行銷毀。[31]
案這道上諭,因不明秘密結社情況,把白蓮教系統的齋教与天地會混而為一。所說的万云龍是天地會傳說上所崇奉的大哥,忠義堂是天地會會議處的名稱,“會匪”也是指天地會。但《性命圭旨》是齋教宣傳書,而《水滸傳》則是天地會宣傳書,也混為一談。我們應該把它分別清楚。据此,知道天地會用《水滸傳》作發動起義的情況。
在這些天地會用《水滸傳》發動起義的事件里面,我們舉出兩次事件來說說:一次是清嘉慶中廣東瓊州黎民起義,另一次是清道光初廣東連縣農民起義。《蕩寇志續序》記其兄俞万春撰《蕩寇志》的緣起說:
弱冠侍先大夫游于粵,嘉慶中葉,黎民滋事,先大夫奉 馳辦,兵不及發,挺身前往。至珠崖城下,時已昏黑,黎眾執火持械,如燭龍万丈,由山谷間蜿蜒而下,城內外居民,哭聲不絕。先大夫下令曰:“毋恐,盡出爾炮械燭炬,張施于女牆上下”。霎時,星斗燦陳,雷霆驟至,震耳駭目,而火光之蜿蜒于山谷間者,屹然而止。乃斂得實情,激于營弁之苛索,遣人諭之曰:“大兵至矣,深知爾輩苦情,不忍遽加以戮,其听我諭”。單騎入賊,賊不敢動。執二人歸,訊之皆漢人。以《水滸》傳奇煽惑于眾,适有苛索之事,遂成斯變。于是殲厥渠魁,而以歲歉飢民鼓
具報,乃寢其事。
道光初葉,先大夫權 桂陽(爾綱案即廣東連縣),有赦囚羅喜密報曰:“土棍梁得寬,結會万余人,推生員羅國瑞為宋大哥,將起事焉”。……蓋桂陽与楚南毗連,雜出于瑤排之間,糧得寬嘯聚兩省愚民,約期起事。先大夫于其未集之先,調所部兵目及三江協標下弁兵,會獵于鹿鳴關外之猿臂寨,從間道出,獲首要百余人,起出叛逆歌詞,及入會姓名籍貫偽冊等件,約有万人,多系無知良民,被其逼脅入會。先大夫熾火于庭,焚其偽冊,眾皆愕然。梁得寬大聲疾呼曰:“獄上必盡發乃止”。立斃杖下,毀其器械,夷其巢穴,其強梗,而民心始定。……
是書之作,始于道光六年,与兄夜坐,約三更后,星光如篩,盡下西北隅,少頃,一大星复起,眾星隨之,兄曰:“太白侵斗,亂將作矣”。熟知羅貫中之害至于此极耶!曉白諸庭,先大夫命兄作是書。
為著對付人民起義,清朝統治者早已嚴禁和燒毀《水滸傳》[32]了。這個跟隨父親去鎮壓過天地會用《水滸傳》發動廣東瓊州黎民起義和廣東連縣農民起義的反對革命者俞万春,當時看到了大革命的風暴就要到來,認為有必要再赶反《水滸》的勾當,于是父子同謀來著手寫這部對抗革命的《蕩寇志》。
關于這部反革命的《蕩寇志》內容和寫作目的,半月老人《蕩寇志續序》有扼要的說明:
仲華(俞万春號)先生……著《蕩寇志》一書,由七十一百單八英雄到結束處,五一能逃斧鉞。俾世著敢于跳梁,借《水滸》為詞者,知忠義之不可偽托,而盜賊著終不可為,其有功于世道人心,為不小也。
据其子俞龍光說,寫作起于清道光六年丙戌(1826),至道光二十七年丁未(1847),經二十一年始成草稿,未及修改,旋病死。[33]過三年,金田起義。清咸丰元年(1851)五月,江蘇反動統治者就赶急在蘇州刊刻,咸丰二年(1852)秋印出籠,[34]在長江南北城市鄉間到處散播。[35]咸丰七年(1857),又有反革命者,另刻袖珍本,以便傳布。[36]在廣東方面,當咸丰三年(1853)天地會大起義的時候,清朝統治者圖謀對抗,也“急以袖珍本,刻播是書于鄉邑間”。[37]
革命与反革命在思想戰線上的斗爭,也正同在戰場上肉搏戰一樣也激烈。《蕩寇志》的書板藏在蘇州。太平天國庚申十年(1860)夏克复蘇州,就把它搜出燒毀,[38]而對《水滸傳》,在茶室內由說書藝人大講,与人民同听,[39]壓倒了反革命的囂張,為革命揚眉吐气。
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