作者supelco (supelco)
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标题(四)
时间Mon Sep 27 00:33:22 2004
、《水浒传》与天地会起义及对抗革命的《荡寇志》之出笼
天地会根据《水浒传》的理想来创立,它还用《水浒传》来发动起义。
有一个着名半月老人的反革命者,在清同治年间,写的《荡寇志续序》里论《水浒传》说:
此书流传,凡斯世之敢行悖逆者,无不借梁山之 张跋扈为词,反自以为任侠而无所忌惮。其害人心术,以流毒于乡国天下者,殊非浅鲜。近世以来,盗贼蜂起,朝廷征讨不息,草野奔走流离,其由来已非一日,非由于拜盟结党之徒,托诸《水浒》一百八人以酿成之耶。
这一段话,是反革命者对清代同治(1862)以前,天地会用《水浒传》发动起义事件得出的总结。
在清咸丰的谕旨里,有一道叙述天地会用《水浒传》发动起义的详细谕旨。咸丰元年(1851)七月乙巳谕军机大臣等道:
有人奏湖南衡永宝三府、郴桂两州以及长沙府之安化、湘潭、浏阳等县教匪充斥,有红簿教、黑簿教、结草教、斩草教、捆柴教等名目。每教分温、良、恭、俭、让五字号,每号总领数百人至数千人。又有斋匪,名曰青教,皆以四川峨眉山会首万云龙为总头目。所居之处,有忠义堂名号。其传徒皆用度牒,盖以图记,声势联络,往来各处,皆供给银钱饭食。每月按三、六、九期赴会。头目乘轿骑马,动辄数百人,抢夺淫掠,无所不至,地方官不敢 其锋。遇有呈报会匪字样,
令更换呈词,或改盗为窃,反将事主收押陵虐,遂致匪炎愈炽。……又据片奏该匪传教惑人有《性命圭旨》及《水浒传》两书,湖南各处坊肆皆刊刻售卖, 愚民,莫此为甚。并着该督抚督饬地方官严行查禁,将书板尽行销毁。[31]
案这道上谕,因不明秘密结社情况,把白莲教系统的斋教与天地会混而为一。所说的万云龙是天地会传说上所崇奉的大哥,忠义堂是天地会会议处的名称,“会匪”也是指天地会。但《性命圭旨》是斋教宣传书,而《水浒传》则是天地会宣传书,也混为一谈。我们应该把它分别清楚。据此,知道天地会用《水浒传》作发动起义的情况。
在这些天地会用《水浒传》发动起义的事件里面,我们举出两次事件来说说:一次是清嘉庆中广东琼州黎民起义,另一次是清道光初广东连县农民起义。《荡寇志续序》记其兄俞万春撰《荡寇志》的缘起说:
弱冠侍先大夫游于粤,嘉庆中叶,黎民滋事,先大夫奉 驰办,兵不及发,挺身前往。至珠崖城下,时已昏黑,黎众执火持械,如烛龙万丈,由山谷间蜿蜒而下,城内外居民,哭声不绝。先大夫下令曰:“毋恐,尽出尔炮械烛炬,张施于女墙上下”。霎时,星斗灿陈,雷霆骤至,震耳骇目,而火光之蜿蜒于山谷间者,屹然而止。乃敛得实情,激于营弁之苛索,遣人谕之曰:“大兵至矣,深知尔辈苦情,不忍遽加以戮,其听我谕”。单骑入贼,贼不敢动。执二人归,讯之皆汉人。以《水浒》传奇煽惑于众,适有苛索之事,遂成斯变。于是歼厥渠魁,而以岁歉饥民鼓
具报,乃寝其事。
道光初叶,先大夫权 桂阳(尔纲案即广东连县),有赦囚罗喜密报曰:“土棍梁得宽,结会万余人,推生员罗国瑞为宋大哥,将起事焉”。……盖桂阳与楚南毗连,杂出于瑶排之间,粮得宽啸聚两省愚民,约期起事。先大夫于其未集之先,调所部兵目及三江协标下弁兵,会猎于鹿鸣关外之猿臂寨,从间道出,获首要百余人,起出叛逆歌词,及入会姓名籍贯伪册等件,约有万人,多系无知良民,被其逼胁入会。先大夫炽火于庭,焚其伪册,众皆愕然。梁得宽大声疾呼曰:“狱上必尽发乃止”。立毙杖下,毁其器械,夷其巢穴,其强梗,而民心始定。……
是书之作,始于道光六年,与兄夜坐,约三更后,星光如筛,尽下西北隅,少顷,一大星复起,众星随之,兄曰:“太白侵斗,乱将作矣”。熟知罗贯中之害至于此极耶!晓白诸庭,先大夫命兄作是书。
为着对付人民起义,清朝统治者早已严禁和烧毁《水浒传》[32]了。这个跟随父亲去镇压过天地会用《水浒传》发动广东琼州黎民起义和广东连县农民起义的反对革命者俞万春,当时看到了大革命的风暴就要到来,认为有必要再赶反《水浒》的勾当,于是父子同谋来着手写这部对抗革命的《荡寇志》。
关于这部反革命的《荡寇志》内容和写作目的,半月老人《荡寇志续序》有扼要的说明:
仲华(俞万春号)先生……着《荡寇志》一书,由七十一百单八英雄到结束处,五一能逃斧钺。俾世着敢于跳梁,借《水浒》为词者,知忠义之不可伪托,而盗贼着终不可为,其有功于世道人心,为不小也。
据其子俞龙光说,写作起于清道光六年丙戌(1826),至道光二十七年丁未(1847),经二十一年始成草稿,未及修改,旋病死。[33]过三年,金田起义。清咸丰元年(1851)五月,江苏反动统治者就赶急在苏州刊刻,咸丰二年(1852)秋印出笼,[34]在长江南北城市乡间到处散播。[35]咸丰七年(1857),又有反革命者,另刻袖珍本,以便传布。[36]在广东方面,当咸丰三年(1853)天地会大起义的时候,清朝统治者图谋对抗,也“急以袖珍本,刻播是书于乡邑间”。[37]
革命与反革命在思想战线上的斗争,也正同在战场上肉搏战一样也激烈。《荡寇志》的书板藏在苏州。太平天国庚申十年(1860)夏克复苏州,就把它搜出烧毁,[38]而对《水浒传》,在茶室内由说书艺人大讲,与人民同听,[39]压倒了反革命的嚣张,为革命扬眉吐气。
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