※ 引述《inlanyu (半頁書)》之銘言： : ※ 引述《chocho55 (協辦大學士)》之銘言： : : 清朝沒有這種事，連皇帝要見前朝的妃子都要在五十歲以後才會見面， : : 而且也止於過年的時候見面行禮一下而已‧ 在這之前只有皇后或是太后 : : 才會跟前朝妃子見面一下‧ : : 至於陪葬一事到明朝英宗以後就沒有這套，清朝當然就更不會這樣的沒有 : : 人性‧ : 妻妾殉夫、奴婢殉主是滿洲的舊俗 : 努爾哈赤死時，諸王逼多爾袞的生母烏喇納喇后殉，這就是屬於硬逼的手段，當時又有 : 因為嫡庶不和，強迫殉身的事，所以天聰八年定喪葬祭例時定了：妻願殉夫葬者仍予表揚 : ，偪侍妾殉者妻坐死。 妻妾殉夫、奴婢殉主是滿洲的舊俗 <-- 不是這樣吧?! @@" 早期的滿族婚姻制度 其實還是可以再嫁的 趙展寫的"滿族文化與宗教研究"這本書 有大略提到 至於"大妃殉葬" 有兩個說法.. 一是說: 納喇氏的殉葬是努爾哈赤的遺囑 因為努爾哈赤認為納喇氏心地不純正 所以事先寫好遺囑 要讓大妃殉葬 努爾哈赤死後由眾貝勒將遺囑告訴納喇氏 納喇氏不願從死 只是由於眾貝勒堅決要求 她才更換了禮服 佩帶上金玉珠翠珍寶首飾 哭著說"我12歲開始侍奉先帝 至今26年 怎麼忍心離開先帝?" 在痛哭失聲中她把孩子托付給了眾貝勒 便和另兩位庶妃一起殉葬了 二是.. 質疑納喇氏的殉葬是否真有努爾哈赤的遺囑?! 關於是否有遺囑 現在還說不清的 因為天命11年7月 努爾哈赤得病後 就到湯泉地方休養 8月他病情變化 便乘船從太子河返回 還命大妃納喇氏前往迎接 他們在渾河相遇 一同乘船要返回瀋陽 再達[云愛]雞堡時 努爾哈赤去世 可見努爾哈赤去世時 只有大妃這妃子在身旁 說明他倆感情還不壞 那麼 他怎麼會讓一個關係還不錯的妃子給殉葬 也有人說讓納喇氏殉葬並不是努爾哈赤的遺囑 這是另有原因 因為這事關係到了努爾哈赤眾子之間的嗣位之爭 簡單以四大貝勒來說.. 當時代善因為與富察氏(老罕王的妃子)有所曖昧 早已被冷淡(富察氏後來被賜死) 至於 阿敏和莽古爾泰又都不能和皇太極相比 也就是說四貝勒就屬皇太極較有實力 但由於努爾哈赤喜歡大妃 便希望自己死後由納喇氏的兒子多爾袞繼承汗位 皇太極早就因為納喇氏受寵 自己的生母孝慈高皇后過早去世而懷恨在心 而且他也早有野心繼承努爾哈赤的汗位 所以在努爾哈赤去世後 皇太極便用自己掌握的權力 逼迫她殉葬 而納喇氏的兒子多爾袞當時才十五歲 無力和皇太極對抗的 只好眼睜睜的看著大妃被逼迫殉葬而死 皇太極就這樣排擠了多爾袞對汗位的繼承 自己繼承了汗位 --

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