※ 引述《inlanyu (半页书)》之铭言： : ※ 引述《chocho55 (协办大学士)》之铭言： : : 清朝没有这种事，连皇帝要见前朝的妃子都要在五十岁以後才会见面， : : 而且也止於过年的时候见面行礼一下而已‧ 在这之前只有皇后或是太后 : : 才会跟前朝妃子见面一下‧ : : 至於陪葬一事到明朝英宗以後就没有这套，清朝当然就更不会这样的没有 : : 人性‧ : 妻妾殉夫、奴婢殉主是满洲的旧俗 : 努尔哈赤死时，诸王逼多尔衮的生母乌喇纳喇后殉，这就是属於硬逼的手段，当时又有 : 因为嫡庶不和，强迫殉身的事，所以天聪八年定丧葬祭例时定了：妻愿殉夫葬者仍予表扬 : ，偪侍妾殉者妻坐死。 妻妾殉夫、奴婢殉主是满洲的旧俗 <-- 不是这样吧?! @@" 早期的满族婚姻制度 其实还是可以再嫁的 赵展写的"满族文化与宗教研究"这本书 有大略提到 至於"大妃殉葬" 有两个说法.. 一是说: 纳喇氏的殉葬是努尔哈赤的遗嘱 因为努尔哈赤认为纳喇氏心地不纯正 所以事先写好遗嘱 要让大妃殉葬 努尔哈赤死後由众贝勒将遗嘱告诉纳喇氏 纳喇氏不愿从死 只是由於众贝勒坚决要求 她才更换了礼服 佩带上金玉珠翠珍宝首饰 哭着说"我12岁开始侍奉先帝 至今26年 怎麽忍心离开先帝?" 在痛哭失声中她把孩子托付给了众贝勒 便和另两位庶妃一起殉葬了 二是.. 质疑纳喇氏的殉葬是否真有努尔哈赤的遗嘱?! 关於是否有遗嘱 现在还说不清的 因为天命11年7月 努尔哈赤得病後 就到汤泉地方休养 8月他病情变化 便乘船从太子河返回 还命大妃纳喇氏前往迎接 他们在浑河相遇 一同乘船要返回渖阳 再达[云爱]鸡堡时 努尔哈赤去世 可见努尔哈赤去世时 只有大妃这妃子在身旁 说明他俩感情还不坏 那麽 他怎麽会让一个关系还不错的妃子给殉葬 也有人说让纳喇氏殉葬并不是努尔哈赤的遗嘱 这是另有原因 因为这事关系到了努尔哈赤众子之间的嗣位之争 简单以四大贝勒来说.. 当时代善因为与富察氏(老罕王的妃子)有所暧昧 早已被冷淡(富察氏後来被赐死) 至於 阿敏和莽古尔泰又都不能和皇太极相比 也就是说四贝勒就属皇太极较有实力 但由於努尔哈赤喜欢大妃 便希望自己死後由纳喇氏的儿子多尔衮继承汗位 皇太极早就因为纳喇氏受宠 自己的生母孝慈高皇后过早去世而怀恨在心 而且他也早有野心继承努尔哈赤的汗位 所以在努尔哈赤去世後 皇太极便用自己掌握的权力 逼迫她殉葬 而纳喇氏的儿子多尔衮当时才十五岁 无力和皇太极对抗的 只好眼睁睁的看着大妃被逼迫殉葬而死 皇太极就这样排挤了多尔衮对汗位的继承 自己继承了汗位 --

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