※ 引述《hlivr (好空虛喔...)》之銘言： : ※ 引述《ccharlies (發呆蟲)》之銘言： : : 彌勒信仰大體是佛教典籍中的傳說。 : : 當人民身於水火時，彌勒佛將降世到凡間救苦救難。 : : 劉福通利用百姓在生活苦不堪言下。 : : 推出韓山童當領袖。 : : 跟百姓們說韓山童就是彌勒降世，引導百姓前往幸福路途的明燈。 : : 再來就是聚集起來訓練，就去打元朝了... : : 感覺有點像黃巾賊，藉宗教之名，起兵反抗不滿~ : : 不曉得是不是在找這段... : : 白蓮教？ : : 老師上課時打瞌睡，不知道XD : 根據之前聽老師講的...白蓮教是結合白蓮社.彌勒教.明教而成的 : 白蓮社是東晉慧遠和尚與十八位居士創立,在江西廬山東林寺結社, 路人再亂入一下，記得有學者認為這個「故事」是假的 。 他說這個故事主要是因為唐代士人流行宗教結社，而士 人又最喜畫虎爛，因此強作解人的創造出上面的故事來 解釋當時宗教結社的起始、源由。 (哪位學者…這要翻書找了。) : 屬於佛教淨土宗,南宋時因為漸漸勢微,所以無論僧.俗.婦.孺皆收, : 雖受到民眾支持,但被當時的知識份子與正統佛教攻擊,認為男女混雜是為淫亂 : 所以南宋末年便遭政府禁止,轉而地下活動 老實說，白蓮教與佛教是沒啥關係的。(除了有些東東是用佛教的詞彙外) 與其說彌勒信仰在南宋時漸漸勢微，不如說兩宋的整個經濟社會大轉變，造 成庶民文化在不同行業、地區的文化的大交流與大創造。 今天漢人傳統信仰會這麼富豐，就是源於此時。也正是此時各地民間信仰與 兩大華人宗教信仰的大交流，創造出各種行業、各種官階的滿天神佛，以符 合當時的社會需要。(漢人的信仰是…想像中的宗教世界是現實世界的投射) 而此時活力四射的庶民社會需要的不是末世的彌勒信仰，而是同屬於淨土信 仰，但是是一種很簡易方便的彌陀信仰。(沒辦法，時代背景不同了。) : 彌勒教大約創於晉代,屬於佛教淨土宗,而彌勒是傳說釋迦摩尼圓寂前所預言要 : 來解救世上苦難的佛,因而在南北朝時深受人民支持,以此寄望苦難的結束, 六朝的人民就像溺水的人，只要有根稻草，他就抓。 只要你說有某某人是來終結這個萬惡的苦難的世界，他就信。 因此當時李洪(任一同音字皆可)或是姓木子(李)的老子信仰及彌勒 信仰都深受當時的百姓信仰。 但這不表示這個信仰是在六朝時才被創造出來的，這東東是從 印度傳入中國，而印度約在紀元前百年至後百年(沒辦法，誰叫 印度人沒有搞好歷史記錄)即有了。 (而且我也好久沒碰印度史了) : 但是彌勒教的崇拜方式跟理論遭到政府禁止,所以轉到地下活動與白蓮社結合 : 擁有龐大勢力 : 明教則是西亞摩尼教,再唐武宗滅佛時外來宗教也一起被禁,因而轉於地下,與 : 結合彌勒教的白蓮社結合,形成白蓮教,且有口號是彌勒下凡,明王出世 : 而白蓮教也一直是與統治力量對抗的.... : 大約是這樣,因為是聽老師講的課怕有漏記或記錯,請指教囉~~ -- --

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