※ 引述《hlivr (好空虚喔...)》之铭言： : ※ 引述《ccharlies (发呆虫)》之铭言： : : 弥勒信仰大体是佛教典籍中的传说。 : : 当人民身於水火时，弥勒佛将降世到凡间救苦救难。 : : 刘福通利用百姓在生活苦不堪言下。 : : 推出韩山童当领袖。 : : 跟百姓们说韩山童就是弥勒降世，引导百姓前往幸福路途的明灯。 : : 再来就是聚集起来训练，就去打元朝了... : : 感觉有点像黄巾贼，藉宗教之名，起兵反抗不满~ : : 不晓得是不是在找这段... : : 白莲教？ : : 老师上课时打瞌睡，不知道XD : 根据之前听老师讲的...白莲教是结合白莲社.弥勒教.明教而成的 : 白莲社是东晋慧远和尚与十八位居士创立,在江西庐山东林寺结社, 路人再乱入一下，记得有学者认为这个「故事」是假的 。 他说这个故事主要是因为唐代士人流行宗教结社，而士 人又最喜画虎烂，因此强作解人的创造出上面的故事来 解释当时宗教结社的起始、源由。 (哪位学者…这要翻书找了。) : 属於佛教净土宗,南宋时因为渐渐势微,所以无论僧.俗.妇.孺皆收, : 虽受到民众支持,但被当时的知识份子与正统佛教攻击,认为男女混杂是为淫乱 : 所以南宋末年便遭政府禁止,转而地下活动 老实说，白莲教与佛教是没啥关系的。(除了有些东东是用佛教的词汇外) 与其说弥勒信仰在南宋时渐渐势微，不如说两宋的整个经济社会大转变，造 成庶民文化在不同行业、地区的文化的大交流与大创造。 今天汉人传统信仰会这麽富丰，就是源於此时。也正是此时各地民间信仰与 两大华人宗教信仰的大交流，创造出各种行业、各种官阶的满天神佛，以符 合当时的社会需要。(汉人的信仰是…想像中的宗教世界是现实世界的投射) 而此时活力四射的庶民社会需要的不是末世的弥勒信仰，而是同属於净土信 仰，但是是一种很简易方便的弥陀信仰。(没办法，时代背景不同了。) : 弥勒教大约创於晋代,属於佛教净土宗,而弥勒是传说释迦摩尼圆寂前所预言要 : 来解救世上苦难的佛,因而在南北朝时深受人民支持,以此寄望苦难的结束, 六朝的人民就像溺水的人，只要有根稻草，他就抓。 只要你说有某某人是来终结这个万恶的苦难的世界，他就信。 因此当时李洪(任一同音字皆可)或是姓木子(李)的老子信仰及弥勒 信仰都深受当时的百姓信仰。 但这不表示这个信仰是在六朝时才被创造出来的，这东东是从 印度传入中国，而印度约在纪元前百年至後百年(没办法，谁叫 印度人没有搞好历史记录)即有了。 (而且我也好久没碰印度史了) : 但是弥勒教的崇拜方式跟理论遭到政府禁止,所以转到地下活动与白莲社结合 : 拥有庞大势力 : 明教则是西亚摩尼教,再唐武宗灭佛时外来宗教也一起被禁,因而转於地下,与 : 结合弥勒教的白莲社结合,形成白莲教,且有口号是弥勒下凡,明王出世 : 而白莲教也一直是与统治力量对抗的.... : 大约是这样,因为是听老师讲的课怕有漏记或记错,请指教罗~~ -- --

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