※ 引述《ILTW (洛康之巔)》之銘言： : 我當初放這首詩來這裡，本來就是要請教人家，這首詩所為何來 : ？？好奇順治真的有去寫這首詩嗎？？ ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 就ILTW兄所言，似乎這一大堆討論，只有這一句才是重點。 （當然，或許是我才疏學淺，國文底子不好， 我怎麼看都覺得，ILTW兄的文意，是想稱讚這首詩有多好） 言歸正傳，這個問題可以就幾個層面來看： 1. 順治的漢文程度： 清朝諸帝普遍喜好漢文化，筆下也都很來得。 但以皇子教育來說，從雍乾之後才比較上軌道。 康熙本身漢文程度不錯，但他的兒子就不見得每個都很好。 順治是入關第一帝，幼年即位，加上在位前期，為了避免皇叔多爾滾猜疑， 刻意裝成紈褲子弟之樣，所以在教育上，恐怕不見得像後繼諸帝那麼有系統。 但是，若以乾清宮『正大光明』匾的書法，以及一些章奏批答來看， 順治的漢學，當有一定程度。 我現在手邊沒有文獻，沒辦法去查一些順治的作品（確定的，非傳聞）。 這部分可能要再查證。 以我個人的感覺，我是覺得，順治應該可以寫的更好一點。 2. 順治有無出家？ 老實講，這件事是懸案，直接證據應該都找不到了， 如果他沒出家，而是死於天花，那這首詩顯然是偽作。 如果他有出家，那另一個問題又來了： 以當時的政治情勢，清政府的官方說法，順治是病逝的。 也就是說，任何關於他出家的蛛絲馬跡，都會被蒐羅滅跡。 既然是這樣，這首詩從何而來？ 如果要問我的觀點，我覺得，順治出家的可能性有， 但這首詩真的是順治所寫的可能性，相對來說就比較低了。 最後，不能免俗的跟隨這個討論串的『主題』，評論一下這首詩。 這首詩有些概念、意境或許不錯，但不見得很創新， 大部分都是佛教經典中曾經提及的。 除去『朕為大地山河主 憂國憂民自轉煩』 『我本西方一衲子 為何落在帝王家』 『十八年來不自由 南征北討幾時休』 幾句之外，其實不見得跟帝王出家，能扯上多大關係。 而且，這幾句出現的時機，有點刻意，有一種深怕別人不知道，自己是順治帝的感覺。 這很耐人尋味：既是要放下一切，何必一再強調自己帝王身份？ 此外，『黃袍換得紫袈裟 祇為當年一念差』這一句，不知何解？ 如果以『朕為大地山河主 憂國憂民自轉煩 百年三萬六千日 不及僧伽半日閑』 『十八年來不自由 南征北討幾時休 我今撒手西方去 不管千秋與萬秋』 這八句來說，成詩當在出家之時， 既是如此，何有「黃袍換得紫袈裟 祇為『當年』一念差」的說法？ 這點有些矛盾。 老實說，我當年第一次看到這首詩的時候， 有個感覺：這首詩的風格，跟明中期以降的「類白蓮教」勸世文，相當接近。 甚至不少語句，風格還頗類似。 比方說：『五湖四海為上客 皆因累世種菩提 個個都是真羅漢 也披如來三尺衣』 這四句，就滿有勸世文的風格。 講的白一點，在語句、風格上， 這首詩多多少少都帶有一點蓮花落、勸世文、打油詩一類的風格 純粹從文學角度來看，不是上乘之作。 況且加上上述的矛盾之處，實在很難相信為順治所做。 -- ╔══╮ ╭═ ╔╮ ╭══════════════════金 ║ ║ ║ ║╰╮ ║ ╠══╯╭═╮ ═╬═ ║ ║ ║ 平常心為非常事 ║ ║ ║ ║ ║ ║ ║ 非常心做平常人 ║ ╰═╯ ║ ║ ╰╮║ ◆相逢自是有緣 ═════════╩══╯ ╰╝ 小羊以客為尊◆ --

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