※ 引述《PofN ( )》之銘言： : ※ 引述《ILTW (洛康之巔)》之銘言： : : 我當初放這首詩來這裡，本來就是要請教人家，這首詩所為何來 : 幾句之外，其實不見得跟帝王出家，能扯上多大關係。 : 而且，這幾句出現的時機，有點刻意，有一種深怕別人不知道，自己是順治帝的感覺。 : 這很耐人尋味：既是要放下一切，何必一再強調自己帝王身份？ : 此外，『黃袍換得紫袈裟 祇為當年一念差』這一句，不知何解？ : 如果以『朕為大地山河主 憂國憂民自轉煩 百年三萬六千日 不及僧伽半日閑』 : 『十八年來不自由 南征北討幾時休 我今撒手西方去 不管千秋與萬秋』 : 這八句來說，成詩當在出家之時， : 既是如此，何有「黃袍換得紫袈裟 祇為『當年』一念差」的說法？ 這句這樣解釋不通之外，另外一個解釋更不通，如果今天以黃袍換憎服來換取 『當年』的一念所以當上皇帝之差的話。 但是當年順治當皇帝時並非其本意， 無所謂什麼一念還是二念，所以這句這樣講，就是連當年多爾袞是怎麼跟毫格 爭皇位一事都不知道，順治本人不應該會這樣講‧ : 這點有些矛盾。 : 老實說，我當年第一次看到這首詩的時候， : 有個感覺：這首詩的風格，跟明中期以降的「類白蓮教」勸世文，相當接近。 : 甚至不少語句，風格還頗類似。 : 比方說：『五湖四海為上客 皆因累世種菩提 個個都是真羅漢 也披如來三尺衣』 : 這四句，就滿有勸世文的風格。 : 講的白一點，在語句、風格上， : 這首詩多多少少都帶有一點蓮花落、勸世文、打油詩一類的風格 : 純粹從文學角度來看，不是上乘之作。 : 況且加上上述的矛盾之處，實在很難相信為順治所做。 --

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