※ 引述《PofN ( )》之铭言： : ※ 引述《ILTW (洛康之巅)》之铭言： : : 我当初放这首诗来这里，本来就是要请教人家，这首诗所为何来 : 几句之外，其实不见得跟帝王出家，能扯上多大关系。 : 而且，这几句出现的时机，有点刻意，有一种深怕别人不知道，自己是顺治帝的感觉。 : 这很耐人寻味：既是要放下一切，何必一再强调自己帝王身份？ : 此外，『黄袍换得紫袈裟 只为当年一念差』这一句，不知何解？ : 如果以『朕为大地山河主 忧国忧民自转烦 百年三万六千日 不及僧伽半日闲』 : 『十八年来不自由 南征北讨几时休 我今撒手西方去 不管千秋与万秋』 : 这八句来说，成诗当在出家之时， : 既是如此，何有「黄袍换得紫袈裟 只为『当年』一念差」的说法？ 这句这样解释不通之外，另外一个解释更不通，如果今天以黄袍换憎服来换取 『当年』的一念所以当上皇帝之差的话。 但是当年顺治当皇帝时并非其本意， 无所谓什麽一念还是二念，所以这句这样讲，就是连当年多尔衮是怎麽跟毫格 争皇位一事都不知道，顺治本人不应该会这样讲‧ : 这点有些矛盾。 : 老实说，我当年第一次看到这首诗的时候， : 有个感觉：这首诗的风格，跟明中期以降的「类白莲教」劝世文，相当接近。 : 甚至不少语句，风格还颇类似。 : 比方说：『五湖四海为上客 皆因累世种菩提 个个都是真罗汉 也披如来三尺衣』 : 这四句，就满有劝世文的风格。 : 讲的白一点，在语句、风格上， : 这首诗多多少少都带有一点莲花落、劝世文、打油诗一类的风格 : 纯粹从文学角度来看，不是上乘之作。 : 况且加上上述的矛盾之处，实在很难相信为顺治所做。 --

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