※ 引述《IamNotyet (非也)》之銘言： : 而且這種制度其實對八旗貴族來說是非常優厚的。 : 因為就算沒有封邑，光是坐著當親王每年還能夠領食祿， : 要是領了差使，還能多出年俸。 : 其實比封建諸侯要來的清閒，來得養尊處優。 : 要是根據邵氏影業的作品《乾隆君臣鬥智》的說法， : 皇帝每多封一個字的尊號，每年要多關兩萬兩的年俸。 : 李昆演的劉鏞就靠著「羅鍋」兩字，跟乾隆多拗了每年四萬兩的年俸。 : 這當然是後世演義說故事的橋段啦，不過可以做為參考。 : 重要的是，光是有了一個封號就每年多了一份乾薪可領， : 等於什麼都不用做就有錢可拿，無怪乎《清宮十三朝演義》作者許嘯天敘述， : 他眼見的八旗子弟是「每天提著鳥籠在街上閒晃」，打屁聊天虧女人。 : 清代以這種方式徹底取代了傳統的封建， : 成功的完成了中央集權的目的，不過相對來說也削弱了八旗子弟的戰力。 : 因為養尊處優的結果，雖然歷朝皇帝一直強調開國的尚武精神， : 但是愈到後來螺絲愈鬆，慢慢怠惰懶散的八旗子弟已經無法繼承開國祖先的精神。 : 也才造成後來那個讓李鴻章東補西補就是補不起來的破爛國家.... 八旗子弟也沒這麼誇張， 宗室來說，入八分公以下沒當正職政務差事的話，俸、米也頂多剛好過一年而已， 而依照《清史稿皇子世表》統計，清祚268年當中（含追封、掛銜、同品級） 親王 共160位 郡王 104 貝勒 75 貝子 63 鎮國公 100 輔國公 204 不入八分鎮國公16 不入八分輔國公46 鎮國將軍 153 輔國將軍 249 奉國將軍 269 奉恩將軍 687 到宣統年，宗室覺羅少說有4萬人，無宗室爵或功臣爵可襲者， 再無文武官職、旗務差使（如理事官、城守尉）自然就是吃配給的微薄錢糧（覺羅無） 其他旗人更是如此。 《清宮十三朝演義》當小說看看就好，事實上也確實是小說。 許嘯天追隨徐錫麟謀反（換立場就是革命）， 徐錫麟，光緒二十九年浙江鄉試副榜， 三年後任安徽武校副總辦、警察處會辦、巡警學堂堂長、陸軍小學監督。 「殺滿人恩銘後，欲殺端方、鐵良、良弼等滿賊，別無他故，滅盡滿人為宗。」 這是徐錫麟刑前所言，既然立場明確，同派中人下筆誇張旗人生活無怪也。 （倒是《民國春秋演義》寫了不少國民政府弊病，不知是否因徐錫麟討厭孫大砲？） 從財政歲出統計來看，政府也不可能把八旗子弟養成每天提鳥籠閒晃... ----------------------------------------- 依《廣陽雜記》康熙中期相關歲出： 京城、盛京八旗餉銀 5,348,821兩， 佔18.3％ 各省八旗、綠營餉銀 13,642,496兩， 46.7％ ----------------------------------------- 依《清史稿》食貨志六、《清朝文獻通考》 吾家劉綸任太子太保戶部尚書協辦大學士兼軍機大臣的乾隆三十一年歲出： 京城兵餉 6,033,045兩 佔14.29％ 盛京等地官兵俸餉 1,500,000兩 3.55％ 京城王公百官俸銀 938,700兩 2.22％ 各省滿漢兵餉銀 17,037,100兩 40.36％ 八旗添設養育兵銀 422,000兩 1.00％ 滿漢兵賞恤銀 300,000兩 0.71％ 恩賞旗兵錢糧銀 380,000兩 0.90％ ----------------------------------------- 除了少數項目專給旗兵，其他餉銀都與綠營共計。 而清中期綠營兵額約50～60萬人，旗兵俸餉推估不致太多。 依魏源《武事餘記》嘉慶十七年為661,873人。 八旗子弟的經濟情況從起頭說起，從順治入關到康熙初年約二十年間三次開放圈地， 由於中國未定，為了八旗軍隊戰力，承諾旗丁差徭、糧草、布匹永停輸納，只負擔兵役。 然而旗兵要自備戰馬、軍裝、武器，許多是借貸購置， 康熙中期後，不少旗人難以還債，又生育漸多，糧餉不足維持生活， 乾隆後對旗兵多加操練、又大用兵，旗人經濟更加惡化， 除了典當衣服、器具外，便以旗地抵押，到期不能還債則多違法出賣土地。 旗人份地按清律不准出賣，但政府也逐漸讓步： 《大清文宗顯皇帝實錄》卷六十二，咸豐二年頒布《旗民交產章程》 除奉天省盜典盜賣仍照舊例嚴行禁止外，順天、直隸等處 「無論老圈自置，亦無論京旗屯居及何項民人，俱准互相買賣」承認旗地可售讓民人。 而後有通貨膨脹，太平天國、英法聯軍、洋務運動造成財政緊迫，旗餉不照額發放， 《大清會典事例》卷二百五十四，咸豐十年減成發餉： 「驍騎校等項官兵，按四成實銀、二成錢折開放； 技勇養育兵等，按五成實銀、二成錢折開放。」 《大清會典事例》卷一百五十五，同治三年開放京師旗民遷徙， 「旗民生計維艱，聽往各省謀生」 同年派八旗官兵48人到蘇州，學習製作各種軍火彈藥、機器。 《清朝續文獻通考》卷七，同治七年，山西巡撫沈桂芬奏： 「親見旗民生齒繁庶，不農不商，除仰食錢糧外，別無生計之策， 一丁所領之米糧不敷一丁之食……其強者悍然為非，每陷刑網； 弱者坐以待斃，轉於溝壑」，並提出解決上策「無過移屯邊方，中策則聽往各省而已。」 《大清德宗景皇帝實錄》 光緒九年，醇賢親王開辦神機營機器局，多用旗人。此為輔導就業之始。 《清朝續文獻通考》卷七，光緒二十四年，諭： 「旗丁生齒日繁，徒以格律定例不得在外省經商貿易，遂至生計維艱… 現當百度維新，允宜弛寬其禁，俾得各習四民之業，以資治生。」 《大清德宗景皇帝實錄》 光緒三十二年起在北京、熱河開辦多處手工業工廠、女工廠輔導就業： 「以實業教育為重，務養成自謀生活之力，漸去專恃俸餉之心。」 「我國男子謀生、婦女坐食，久為列邦所譏……以京師首善之區為八旗薈萃之地， 尤應速立女工廠數處，先令京師八旗孤貧婦女入廠練習，藉示各省模範，次第推行。」 由於八旗制度實有兵制之本質，旗人原是軍隊骨幹，有優先從軍作戰之義務， 各種制度性保障及優惠目的在於使旗人專心於軍武， 可惜後來「不堪作戰」、「專恃俸餉」甚至餉不足恃而破產的結果。 既然喪失了給予優待的目的，國家已建立「新軍」，庚子新政後，便漸有廢除旗制之議， 光緒三十三年，兩江總督端方提出「化除滿漢畛域四條」： 「旗人一律歸地方管轄。旗丁裁撤，發十年糧餉，自謀生理。 移京旗開墾。旗僚一律報效廉俸，發補助遷移經費。」 《清朝續文獻通考》卷九，三十三年即開始實施旗丁歸農、駐防歸農， 宣佈凡是駐防馬廠、莊田，分劃區域，計口授田，責令耕種； 無馬廠、莊田之處，於各州縣以時價購地耕種。 光緒三十三年，設東三省，由旗務司辦理變通旗務， 隔年改置「變通旗務處」，廢除旗制成為既定政策，並定擬按年「統籌八旗生計」計畫。 宣統二年《欽定修正逐年籌備事宜清單》 更明確將年限提前於宣統四年底開設議院前 完成續籌八旗生計、廢除旗制。 立法上，新刑律、民律也一體適用於旗、民。 民國後，宗人府成立了宗族生計維持會。 規定凡皇族男子在20歲以上，並有普通知識者皆可入會。 請求將東陵荒地撥給宗人府，分給無業宗室開墾，以租金和募款開辦工廠， 「收養孤苦幼稚，教以工藝，三年卒業，可以自謀生活。」 這是社福層面的後話。 -- 終日奔波只為饑。纔方一飽便思衣。衣食兩般皆具足。又想嬌容美貌妻。 娶得美妻生下子。恨無田地少根基。買得田園多廣闊。出入無船少馬騎。 槽頭結了騾和馬。嘆無官職被人欺。縣丞主簿還嫌小。又要朝中掛紫衣。 若要世人心裡足。除是南柯一夢回。 《悅心集》〈不知足詩〉by 愛新覺羅 胤禛 --

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