※ 引述《IamNotyet (非也)》之铭言： : 而且这种制度其实对八旗贵族来说是非常优厚的。 : 因为就算没有封邑，光是坐着当亲王每年还能够领食禄， : 要是领了差使，还能多出年俸。 : 其实比封建诸侯要来的清闲，来得养尊处优。 : 要是根据邵氏影业的作品《乾隆君臣斗智》的说法， : 皇帝每多封一个字的尊号，每年要多关两万两的年俸。 : 李昆演的刘镛就靠着「罗锅」两字，跟乾隆多拗了每年四万两的年俸。 : 这当然是後世演义说故事的桥段啦，不过可以做为参考。 : 重要的是，光是有了一个封号就每年多了一份乾薪可领， : 等於什麽都不用做就有钱可拿，无怪乎《清宫十三朝演义》作者许啸天叙述， : 他眼见的八旗子弟是「每天提着鸟笼在街上闲晃」，打屁聊天亏女人。 : 清代以这种方式彻底取代了传统的封建， : 成功的完成了中央集权的目的，不过相对来说也削弱了八旗子弟的战力。 : 因为养尊处优的结果，虽然历朝皇帝一直强调开国的尚武精神， : 但是愈到後来螺丝愈松，慢慢怠惰懒散的八旗子弟已经无法继承开国祖先的精神。 : 也才造成後来那个让李鸿章东补西补就是补不起来的破烂国家.... 八旗子弟也没这麽夸张， 宗室来说，入八分公以下没当正职政务差事的话，俸、米也顶多刚好过一年而已， 而依照《清史稿皇子世表》统计，清祚268年当中（含追封、挂衔、同品级） 亲王 共160位 郡王 104 贝勒 75 贝子 63 镇国公 100 辅国公 204 不入八分镇国公16 不入八分辅国公46 镇国将军 153 辅国将军 249 奉国将军 269 奉恩将军 687 到宣统年，宗室觉罗少说有4万人，无宗室爵或功臣爵可袭者， 再无文武官职、旗务差使（如理事官、城守尉）自然就是吃配给的微薄钱粮（觉罗无） 其他旗人更是如此。 《清宫十三朝演义》当小说看看就好，事实上也确实是小说。 许啸天追随徐锡麟谋反（换立场就是革命）， 徐锡麟，光绪二十九年浙江乡试副榜， 三年後任安徽武校副总办、警察处会办、巡警学堂堂长、陆军小学监督。 「杀满人恩铭後，欲杀端方、铁良、良弼等满贼，别无他故，灭尽满人为宗。」 这是徐锡麟刑前所言，既然立场明确，同派中人下笔夸张旗人生活无怪也。 （倒是《民国春秋演义》写了不少国民政府弊病，不知是否因徐锡麟讨厌孙大炮？） 从财政岁出统计来看，政府也不可能把八旗子弟养成每天提鸟笼闲晃... ----------------------------------------- 依《广阳杂记》康熙中期相关岁出： 京城、盛京八旗饷银 5,348,821两， 占18.3％ 各省八旗、绿营饷银 13,642,496两， 46.7％ ----------------------------------------- 依《清史稿》食货志六、《清朝文献通考》 吾家刘纶任太子太保户部尚书协办大学士兼军机大臣的乾隆三十一年岁出： 京城兵饷 6,033,045两 占14.29％ 盛京等地官兵俸饷 1,500,000两 3.55％ 京城王公百官俸银 938,700两 2.22％ 各省满汉兵饷银 17,037,100两 40.36％ 八旗添设养育兵银 422,000两 1.00％ 满汉兵赏恤银 300,000两 0.71％ 恩赏旗兵钱粮银 380,000两 0.90％ ----------------------------------------- 除了少数项目专给旗兵，其他饷银都与绿营共计。 而清中期绿营兵额约50～60万人，旗兵俸饷推估不致太多。 依魏源《武事余记》嘉庆十七年为661,873人。 八旗子弟的经济情况从起头说起，从顺治入关到康熙初年约二十年间三次开放圈地， 由於中国未定，为了八旗军队战力，承诺旗丁差徭、粮草、布匹永停输纳，只负担兵役。 然而旗兵要自备战马、军装、武器，许多是借贷购置， 康熙中期後，不少旗人难以还债，又生育渐多，粮饷不足维持生活， 乾隆後对旗兵多加操练、又大用兵，旗人经济更加恶化， 除了典当衣服、器具外，便以旗地抵押，到期不能还债则多违法出卖土地。 旗人份地按清律不准出卖，但政府也逐渐让步： 《大清文宗显皇帝实录》卷六十二，咸丰二年颁布《旗民交产章程》 除奉天省盗典盗卖仍照旧例严行禁止外，顺天、直隶等处 「无论老圈自置，亦无论京旗屯居及何项民人，俱准互相买卖」承认旗地可售让民人。 而後有通货膨胀，太平天国、英法联军、洋务运动造成财政紧迫，旗饷不照额发放， 《大清会典事例》卷二百五十四，咸丰十年减成发饷： 「骁骑校等项官兵，按四成实银、二成钱折开放； 技勇养育兵等，按五成实银、二成钱折开放。」 《大清会典事例》卷一百五十五，同治三年开放京师旗民迁徙， 「旗民生计维艰，听往各省谋生」 同年派八旗官兵48人到苏州，学习制作各种军火弹药、机器。 《清朝续文献通考》卷七，同治七年，山西巡抚沈桂芬奏： 「亲见旗民生齿繁庶，不农不商，除仰食钱粮外，别无生计之策， 一丁所领之米粮不敷一丁之食……其强者悍然为非，每陷刑网； 弱者坐以待毙，转於沟壑」，并提出解决上策「无过移屯边方，中策则听往各省而已。」 《大清德宗景皇帝实录》 光绪九年，醇贤亲王开办神机营机器局，多用旗人。此为辅导就业之始。 《清朝续文献通考》卷七，光绪二十四年，谕： 「旗丁生齿日繁，徒以格律定例不得在外省经商贸易，遂至生计维艰… 现当百度维新，允宜弛宽其禁，俾得各习四民之业，以资治生。」 《大清德宗景皇帝实录》 光绪三十二年起在北京、热河开办多处手工业工厂、女工厂辅导就业： 「以实业教育为重，务养成自谋生活之力，渐去专恃俸饷之心。」 「我国男子谋生、妇女坐食，久为列邦所讥……以京师首善之区为八旗荟萃之地， 尤应速立女工厂数处，先令京师八旗孤贫妇女入厂练习，藉示各省模范，次第推行。」 由於八旗制度实有兵制之本质，旗人原是军队骨干，有优先从军作战之义务， 各种制度性保障及优惠目的在於使旗人专心於军武， 可惜後来「不堪作战」、「专恃俸饷」甚至饷不足恃而破产的结果。 既然丧失了给予优待的目的，国家已建立「新军」，庚子新政後，便渐有废除旗制之议， 光绪三十三年，两江总督端方提出「化除满汉畛域四条」： 「旗人一律归地方管辖。旗丁裁撤，发十年粮饷，自谋生理。 移京旗开垦。旗僚一律报效廉俸，发补助迁移经费。」 《清朝续文献通考》卷九，三十三年即开始实施旗丁归农、驻防归农， 宣布凡是驻防马厂、庄田，分划区域，计口授田，责令耕种； 无马厂、庄田之处，於各州县以时价购地耕种。 光绪三十三年，设东三省，由旗务司办理变通旗务， 隔年改置「变通旗务处」，废除旗制成为既定政策，并定拟按年「统筹八旗生计」计画。 宣统二年《钦定修正逐年筹备事宜清单》 更明确将年限提前於宣统四年底开设议院前 完成续筹八旗生计、废除旗制。 立法上，新刑律、民律也一体适用於旗、民。 民国後，宗人府成立了宗族生计维持会。 规定凡皇族男子在20岁以上，并有普通知识者皆可入会。 请求将东陵荒地拨给宗人府，分给无业宗室开垦，以租金和募款开办工厂， 「收养孤苦幼稚，教以工艺，三年卒业，可以自谋生活。」 这是社福层面的後话。 -- 终日奔波只为饥。才方一饱便思衣。衣食两般皆具足。又想娇容美貌妻。 娶得美妻生下子。恨无田地少根基。买得田园多广阔。出入无船少马骑。 槽头结了骡和马。叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小。又要朝中挂紫衣。 若要世人心里足。除是南柯一梦回。 《悦心集》〈不知足诗〉by 爱新觉罗 胤禛 --

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