我是覺得，清朝之亡，應該始於道光帝。 《清史稿‧宣宗本紀》： 宣宗效天符運立中體正至文聖武智勇仁慈儉勤孝敏寬定成皇帝， 諱旻寧，仁宗次子。母孝淑睿皇后，乾隆四十七年八月初十日，生上 於擷芳殿。幼好學，從編修秦承業、檢討萬承風先後受讀。又與禮部 右侍郎汪廷珍、翰林侍讀學士徐頲朝夕講論。 乾隆五十六年八月，高宗行圍威遜格爾，上引弓獲鹿，高宗大喜 ，賜黃馬褂、花翎。嘉慶元年，娶孝穆成皇后。四年四月戊戌，仁宗 遵建儲家法，親書上名，緘藏鐍匣。十三年正月，孝穆成皇后薨，繼 娶孝慎成皇后。 十八年九月，從幸秋獮木蘭，上先還京師，而教匪林清黨犯闕之 變作。是月，戊寅，賊入內右門，至養心殿南，欲北竄。上御槍斃二 賊，餘賊潰散，亂始平。飛章上聞。仁宗欣慰，封上為智親王，號所 御槍曰「威烈」。諭內閣曰：「忠孝兼備，豈容稍靳恩施．」上謙沖 不自滿假，謝恩奏言：「事在倉猝，又無禦賊之人，勢不由己，事後 愈思愈恐。」其不矜不伐如此。 這邊可以看到，宣宗早年也是十分英明神武的。 乾隆五十六年八月，這時宣宗虛歲才十歲，已能彎弓射鹿。 所以乾隆「大喜」，心裡一定很疼愛這個孫子。 嘉慶十八年，宣宗三十三歲，八卦教亂起， 林清(又名劉金刀、劉安國、劉林)率教眾二百餘人潛入禁宮，欲暗殺仁宗。 宣宗持槍斃二賊，餘眾潰散，林清被捕，凌遲。 這一役也可以看出，宣宗拿起槍桿子也十分厲害。 仁宗封宣宗為「智親王」，給宣宗的佩槍賜號「威烈」。 宣宗謝恩時自稱： 「事情發生得太突然了，臨時找不到人手禦敵，我是不得已才提槍上陣。 其實事後回想愈想愈覺得可怕哩。」 可見宣宗也有「無伐善，無施勞」的品行。 但是七年後仁宗晏駕，宣宗即位，這才發現光有好德行並不代表就是好皇帝。 其實宣宗也算是很有作為，賑災、撫民，不遺餘力。 力行儉樸，對臣下的道德操守也很要求。 比如，嘉慶二十五年九月丁丑，豫親王裕興以罪詔下宗人府圈禁、奪爵。 這件事是以仁宗諭令辦理的，但實際上仁宗崩於嘉慶二十五年七月己卯至庚辰之間。 所以實際上是宣宗下令辦理的。因尚未改元，所以仍以仁宗諭令。 這件事《清宮十三朝演義》描述得十分精采， 說是因為裕興強姦了一名婢女， 此女素與豫王的大公子「心與神授」，因此受不了打擊羞憤自殺。 豫王福晉一直很疼這個婢女，還極力主張徹查，沒想到查到後來居然是豫親王幹的。 本來家奴身死，以古代法律來說雇主是無需抵命的。 但是宣宗得知此事，勃然大怒，說我們八旗哪能有這種奸惡無道的事發生， 念在豫王是宗室皇親，祖先多鐸有大功，所以才免死，只判圈禁奪爵而已。 《清史稿‧列傳五‧諸王四‧太祖諸子三‧豫通親王多鐸‧五子多爾博》： ……功宜布初薨，以德昭子修齡襲輔國公，授左宗正．四十三 年，復襲豫親王。五十二年，薨，諡曰良。子裕豐，襲。嘉慶十八 年，林清之變，所屬有從亂者，坐奪爵。弟裕興，襲。二十五年， 姦婢，婢自殺。仁宗諭曰：「國家法令，王公與庶民共之。裕興不 自愛惜，恣意干紀，且親喪未滿，國服未除，罪孰大焉！」坐奪爵 ，幽禁。三年後釋之。 這裡說「親喪未滿」，其實裕興的老爸豫良親王修齡早在乾隆五十二年就掛了。 比較主要的還是「國服未除」這一項。 嘉慶帝這年七月才掛了，這可是國喪， 裕興跟豐紳殷德事蹟相類，都因為在服喪期間搞出「人命」而被奪爵。 但是裕興所犯的罪當然不能同日而語。 宣宗很注重道德禮法，所以自己也力行三年之喪。 道光元年即位時，「道光元年春正月癸丑，御太和殿受朝，樂設而不作，不讀賀表。」 也是表示喪親之痛，不敢以即位為可賀。 這年也莫名出現一些「祥瑞」。 道光元年三月辛亥朔(三月初一)， 欽天監奏，本年四月初一日，「日月合壁，五星聯珠。」 就是日、月、金、木、水、火、土七顆星的軌道剛好成一直線。 這是很難看到的天文奇象，但是宣宗說： 「益勵寅恭，與內外臣工共圖上理，不必宣付史館。」 大致上來說，道光帝的個性是謙退守禮，儉僕無華， 再加上文武雙全，本應是一位明君的。 但是這裡證明了「過猶不及」。 謙退守禮過了頭，就容易變成遷延迂腐。 儉僕無華過了頭，就容易變成吝嗇小氣。 再加上道光朝出了兩位「名相」，把朝政一下子搞到極壞的地步。 其實這也不能怪在道光帝身上，他本身的道德也許很方正， 但「君子可欺之以方」，就免不了有人要利用他的「方正」，來謀求出身晉升之地。 尤其是儉僕這一點，這也是那兩位「名相」能出頭的原因。 道光帝的儉僕是由自身做起，他的龍袍堅持用宮中的舊料製成。 而且「衣非三澣不易。宮中用款，歲不逾二十萬， 內務府掌司各官，皆有『臣朔飢欲死』狀。 頌之者謂其儉德實三代下第一人，雖漢文帝宋仁宗亦不能及。」 所謂「上有所好，下必甚焉」，皇帝崇尚儉僕，臣工自然有對策。 道光朝時滿朝官員都穿著補過的衣服上朝。 甚至就算做新衣服，也要故意弄破了，用舊布料打上一些補丁。 因此當時舊布料甚至比新布料要貴。 衣服愈破愈舊，價值就愈高。 這就是野史所稱「崇節儉滿朝成乞丐」。 還有一些小故事，能夠看出宣宗崇尚節儉的程度。 道光朝頭一位「名相」是曹振鏞， 他自乾隆四十六年進士，選庶吉士，授翰林院編修起， 歷仕乾、嘉、道三朝，算是三朝元老。 道光元年五月甲子，授武英殿大學士，入軍機處。 有次曹振鏞穿了一件破褲子，那兩膝蓋上補了兩個新的補丁。 皇帝問他：「你補這兩個掌，要化多少錢？」 曹學士回答：「要三錢銀子。」 皇帝很詫異地說：「怎麼內務府報銷我的衣服補丁要五兩呢？」 曹學士只好說：「皇上的補丁比臣的要考究得多，所以價錢就貴了。」 這件事的結果是，皇帝規定皇宮內的女眷都要學針線， 凡是皇帝有破衣要補，都交給后妃嬪御們修補，內務府這一項就斷了油水了。 又有一次，皇帝跟曹學士閒聊，問說：「你在家可吃雞蛋麼？」 曹學士回答：「臣每天清早起來，總要吃四個水煮蛋。」 皇帝嚇了一跳說：「雞蛋一個要五兩，你每天吃四個，豈不是一天二十兩嗎？」 曹振鏞回答：「臣的家裡有養母雞，臣每天吃的蛋，都是自家養的雞下的。」 後來皇帝就命令內務府買母雞，在皇宮裡養雞生蛋。 但內務府報銷，一隻母雞也要化二十四兩。 皇帝看了帳，也只有嘆氣的份。 第二天，曹學士又打聽到一樣便宜的菜，對皇帝說： 「前門外福興飯莊裡，有一樣豆腐燒豬肝的葷菜，好吃又便宜。」 皇帝說：「這道菜朕倒是沒吃過，不知多少錢一碗？」 曹學士回奏：「一碗只需四十文錢。」 皇帝聽得興奮到跳起來，吩咐內膳房說： 「從明天起，旁的東西都不用，每上膳，只需一碗豆腐燒豬肝便了。」 第二天午膳果然就上了這道菜，皇帝吃著真的十分可口，就連吃了十天。 十天後內膳房的帳報了上來： 計供奉豆腐燒豬肝一品，每天用豬一頭，計銀四十兩； 黃豆一斗，銀十兩； 添委內膳房專使殺豬二人，每員每天工食銀四兩； 豆腐工人四名，每天每名工錢一兩五錢； 此外刀械鍋灶豆腐磨子和搭蓋廚房豬棚等，共需銀四百六十兩； 又置辦雜品油鹽醬醋，共需銀一百四十五兩以上。 備膳一月，計共需銀二千五百二十五兩。 皇帝看了這帳，急得直跳腳， 直說我只要你們去福興飯莊買那一碗四十文的豆腐燒豬肝， 內膳房說，祖宗成法，宮中不買外食。 皇帝氣起來說，管他成法不成法，我吩咐，你照辦。 後來內膳房直接去逼那間飯莊關門遷走，回報說這道菜已經無處可買。 皇帝派人去查，真的是這樣，以後就又蠲除了這道菜了。 這一位「名相」曹振鏞，還算是真正本性儉省。 另一位「名相」穆彰阿，就真是奢華在自個家裡，只是穿個破官服給皇帝看看而已。 這兩位「名相」，一前一後，都穿著破官服上朝，皇帝也都對他們十分信任。 但是整個道光朝，以這兩人為首的大小官員，大都對皇帝報喜不報憂。 道光二十二年，鴉片戰爭敗，上下官員並不是抖著等皇帝的處罰，而是互相慶賀升遷。 此戰的指揮官奕山，竟被欽命「交部優敘」，賞白玉翎管。 禮部侍郎曾國藩曾經批評： 「九卿無一人陳時政之得失，司道無一折言地方之利病，相率緘默。」 「以畏葸為慎，以柔靡為恭。」 乃至道光二十三年太平天國兵起，地方官仍不敢上報。 道光朝兩位「名相」，其作風也可代表當時官員的風氣。 曹振鏞歷仕三朝，官運亨通。 賴拿派向他討教如何平步青雲，他說：「無它，但多磕頭、少說話耳！」 門生後輩有入御史者，必戒之曰：「毋多言，毋豪意興！」。 時人譏其「庸碌」。道光十五年逝世，道光帝親臨弔喪。 諡文正，入賢良祠，有人譏其「不文不正」。 而另一位「名相」穆彰阿，人稱其 「在位二十年，亦愛才，亦不大貪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽為務。」 鴉片戰爭時他支持琦善，將林則徐、鄧廷楨等革職。 軍機大臣王鼎甚憤穆彰阿誤國。閉戶自縊，進行「屍諫」。 不過穆彰阿倒是提拔了一個得意門生，就是曾國藩。 有人寫了兩闋《一剪梅》，諷刺曹振鏞。 茲鈔在後，亦可見道光朝時官風之一斑。 其一 仕途鑽刺要精工，京信常通，炭敬常豐。 莫談時事逞英雄，一味圓融，一味謙恭。 大臣經濟在從容，莫顯奇功，莫說精忠， 萬般人事要朦朧，駁也無庸，議也無庸。 其二 八方無事歲歲豐，國運方隆，官運方通， 大家襄贊要和衷，好也彌縫，歹也彌縫。 無災無難到三公，妻受榮封，子蔭郎中， 流芳後世更無窮，不諡文忠，便諡文恭。 -- Ψ 真 樓不在高，有錢則名。藥不在佳，回扣則靈。斯是駙馬，惟吾賤名。 ╴ ╴╯係 台開上交易，發票入帳清。談笑有財團，往來無良民。可以炒股票，買基 ▼ 好 金。無呻吟之亂耳，無手術之勞形。朝回駙馬府，暮入檢查庭。囚號云： ﹀賤﹀ 文 「貳貳陸零」。 《兆賤銘》 非也 ψ └└ !! --

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