我是觉得，清朝之亡，应该始於道光帝。 《清史稿‧宣宗本纪》： 宣宗效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝， 讳旻宁，仁宗次子。母孝淑睿皇后，乾隆四十七年八月初十日，生上 於撷芳殿。幼好学，从编修秦承业、检讨万承风先後受读。又与礼部 右侍郎汪廷珍、翰林侍读学士徐頲朝夕讲论。 乾隆五十六年八月，高宗行围威逊格尔，上引弓获鹿，高宗大喜 ，赐黄马褂、花翎。嘉庆元年，娶孝穆成皇后。四年四月戊戌，仁宗 遵建储家法，亲书上名，缄藏鐍匣。十三年正月，孝穆成皇后薨，继 娶孝慎成皇后。 十八年九月，从幸秋猕木兰，上先还京师，而教匪林清党犯阙之 变作。是月，戊寅，贼入内右门，至养心殿南，欲北窜。上御枪毙二 贼，余贼溃散，乱始平。飞章上闻。仁宗欣慰，封上为智亲王，号所 御枪曰「威烈」。谕内阁曰：「忠孝兼备，岂容稍靳恩施．」上谦冲 不自满假，谢恩奏言：「事在仓猝，又无御贼之人，势不由己，事後 愈思愈恐。」其不矜不伐如此。 这边可以看到，宣宗早年也是十分英明神武的。 乾隆五十六年八月，这时宣宗虚岁才十岁，已能弯弓射鹿。 所以乾隆「大喜」，心里一定很疼爱这个孙子。 嘉庆十八年，宣宗三十三岁，八卦教乱起， 林清(又名刘金刀、刘安国、刘林)率教众二百余人潜入禁宫，欲暗杀仁宗。 宣宗持枪毙二贼，余众溃散，林清被捕，凌迟。 这一役也可以看出，宣宗拿起枪杆子也十分厉害。 仁宗封宣宗为「智亲王」，给宣宗的佩枪赐号「威烈」。 宣宗谢恩时自称： 「事情发生得太突然了，临时找不到人手御敌，我是不得已才提枪上阵。 其实事後回想愈想愈觉得可怕哩。」 可见宣宗也有「无伐善，无施劳」的品行。 但是七年後仁宗晏驾，宣宗即位，这才发现光有好德行并不代表就是好皇帝。 其实宣宗也算是很有作为，赈灾、抚民，不遗余力。 力行俭朴，对臣下的道德操守也很要求。 比如，嘉庆二十五年九月丁丑，豫亲王裕兴以罪诏下宗人府圈禁、夺爵。 这件事是以仁宗谕令办理的，但实际上仁宗崩於嘉庆二十五年七月己卯至庚辰之间。 所以实际上是宣宗下令办理的。因尚未改元，所以仍以仁宗谕令。 这件事《清宫十三朝演义》描述得十分精采， 说是因为裕兴强奸了一名婢女， 此女素与豫王的大公子「心与神授」，因此受不了打击羞愤自杀。 豫王福晋一直很疼这个婢女，还极力主张彻查，没想到查到後来居然是豫亲王干的。 本来家奴身死，以古代法律来说雇主是无需抵命的。 但是宣宗得知此事，勃然大怒，说我们八旗哪能有这种奸恶无道的事发生， 念在豫王是宗室皇亲，祖先多铎有大功，所以才免死，只判圈禁夺爵而已。 《清史稿‧列传五‧诸王四‧太祖诸子三‧豫通亲王多铎‧五子多尔博》： ……功宜布初薨，以德昭子修龄袭辅国公，授左宗正．四十三 年，复袭豫亲王。五十二年，薨，諡曰良。子裕丰，袭。嘉庆十八 年，林清之变，所属有从乱者，坐夺爵。弟裕兴，袭。二十五年， 奸婢，婢自杀。仁宗谕曰：「国家法令，王公与庶民共之。裕兴不 自爱惜，恣意干纪，且亲丧未满，国服未除，罪孰大焉！」坐夺爵 ，幽禁。三年後释之。 这里说「亲丧未满」，其实裕兴的老爸豫良亲王修龄早在乾隆五十二年就挂了。 比较主要的还是「国服未除」这一项。 嘉庆帝这年七月才挂了，这可是国丧， 裕兴跟丰绅殷德事蹟相类，都因为在服丧期间搞出「人命」而被夺爵。 但是裕兴所犯的罪当然不能同日而语。 宣宗很注重道德礼法，所以自己也力行三年之丧。 道光元年即位时，「道光元年春正月癸丑，御太和殿受朝，乐设而不作，不读贺表。」 也是表示丧亲之痛，不敢以即位为可贺。 这年也莫名出现一些「祥瑞」。 道光元年三月辛亥朔(三月初一)， 钦天监奏，本年四月初一日，「日月合壁，五星联珠。」 就是日、月、金、木、水、火、土七颗星的轨道刚好成一直线。 这是很难看到的天文奇象，但是宣宗说： 「益励寅恭，与内外臣工共图上理，不必宣付史馆。」 大致上来说，道光帝的个性是谦退守礼，俭仆无华， 再加上文武双全，本应是一位明君的。 但是这里证明了「过犹不及」。 谦退守礼过了头，就容易变成迁延迂腐。 俭仆无华过了头，就容易变成吝啬小气。 再加上道光朝出了两位「名相」，把朝政一下子搞到极坏的地步。 其实这也不能怪在道光帝身上，他本身的道德也许很方正， 但「君子可欺之以方」，就免不了有人要利用他的「方正」，来谋求出身晋升之地。 尤其是俭仆这一点，这也是那两位「名相」能出头的原因。 道光帝的俭仆是由自身做起，他的龙袍坚持用宫中的旧料制成。 而且「衣非三澣不易。宫中用款，岁不逾二十万， 内务府掌司各官，皆有『臣朔饥欲死』状。 颂之者谓其俭德实三代下第一人，虽汉文帝宋仁宗亦不能及。」 所谓「上有所好，下必甚焉」，皇帝崇尚俭仆，臣工自然有对策。 道光朝时满朝官员都穿着补过的衣服上朝。 甚至就算做新衣服，也要故意弄破了，用旧布料打上一些补丁。 因此当时旧布料甚至比新布料要贵。 衣服愈破愈旧，价值就愈高。 这就是野史所称「崇节俭满朝成乞丐」。 还有一些小故事，能够看出宣宗崇尚节俭的程度。 道光朝头一位「名相」是曹振镛， 他自乾隆四十六年进士，选庶吉士，授翰林院编修起， 历仕乾、嘉、道三朝，算是三朝元老。 道光元年五月甲子，授武英殿大学士，入军机处。 有次曹振镛穿了一件破裤子，那两膝盖上补了两个新的补丁。 皇帝问他：「你补这两个掌，要化多少钱？」 曹学士回答：「要三钱银子。」 皇帝很诧异地说：「怎麽内务府报销我的衣服补丁要五两呢？」 曹学士只好说：「皇上的补丁比臣的要考究得多，所以价钱就贵了。」 这件事的结果是，皇帝规定皇宫内的女眷都要学针线， 凡是皇帝有破衣要补，都交给后妃嫔御们修补，内务府这一项就断了油水了。 又有一次，皇帝跟曹学士闲聊，问说：「你在家可吃鸡蛋麽？」 曹学士回答：「臣每天清早起来，总要吃四个水煮蛋。」 皇帝吓了一跳说：「鸡蛋一个要五两，你每天吃四个，岂不是一天二十两吗？」 曹振镛回答：「臣的家里有养母鸡，臣每天吃的蛋，都是自家养的鸡下的。」 後来皇帝就命令内务府买母鸡，在皇宫里养鸡生蛋。 但内务府报销，一只母鸡也要化二十四两。 皇帝看了帐，也只有叹气的份。 第二天，曹学士又打听到一样便宜的菜，对皇帝说： 「前门外福兴饭庄里，有一样豆腐烧猪肝的荤菜，好吃又便宜。」 皇帝说：「这道菜朕倒是没吃过，不知多少钱一碗？」 曹学士回奏：「一碗只需四十文钱。」 皇帝听得兴奋到跳起来，吩咐内膳房说： 「从明天起，旁的东西都不用，每上膳，只需一碗豆腐烧猪肝便了。」 第二天午膳果然就上了这道菜，皇帝吃着真的十分可口，就连吃了十天。 十天後内膳房的帐报了上来： 计供奉豆腐烧猪肝一品，每天用猪一头，计银四十两； 黄豆一斗，银十两； 添委内膳房专使杀猪二人，每员每天工食银四两； 豆腐工人四名，每天每名工钱一两五钱； 此外刀械锅灶豆腐磨子和搭盖厨房猪棚等，共需银四百六十两； 又置办杂品油盐酱醋，共需银一百四十五两以上。 备膳一月，计共需银二千五百二十五两。 皇帝看了这帐，急得直跳脚， 直说我只要你们去福兴饭庄买那一碗四十文的豆腐烧猪肝， 内膳房说，祖宗成法，宫中不买外食。 皇帝气起来说，管他成法不成法，我吩咐，你照办。 後来内膳房直接去逼那间饭庄关门迁走，回报说这道菜已经无处可买。 皇帝派人去查，真的是这样，以後就又蠲除了这道菜了。 这一位「名相」曹振镛，还算是真正本性俭省。 另一位「名相」穆彰阿，就真是奢华在自个家里，只是穿个破官服给皇帝看看而已。 这两位「名相」，一前一後，都穿着破官服上朝，皇帝也都对他们十分信任。 但是整个道光朝，以这两人为首的大小官员，大都对皇帝报喜不报忧。 道光二十二年，鸦片战争败，上下官员并不是抖着等皇帝的处罚，而是互相庆贺升迁。 此战的指挥官奕山，竟被钦命「交部优叙」，赏白玉翎管。 礼部侍郎曾国藩曾经批评： 「九卿无一人陈时政之得失，司道无一折言地方之利病，相率缄默。」 「以畏葸为慎，以柔靡为恭。」 乃至道光二十三年太平天国兵起，地方官仍不敢上报。 道光朝两位「名相」，其作风也可代表当时官员的风气。 曹振镛历仕三朝，官运亨通。 赖拿派向他讨教如何平步青云，他说：「无它，但多磕头、少说话耳！」 门生後辈有入御史者，必戒之曰：「毋多言，毋豪意兴！」。 时人讥其「庸碌」。道光十五年逝世，道光帝亲临吊丧。 諡文正，入贤良祠，有人讥其「不文不正」。 而另一位「名相」穆彰阿，人称其 「在位二十年，亦爱才，亦不大贪，惟性巧佞，以欺罔蒙蔽为务。」 鸦片战争时他支持琦善，将林则徐、邓廷桢等革职。 军机大臣王鼎甚愤穆彰阿误国。闭户自缢，进行「屍谏」。 不过穆彰阿倒是提拔了一个得意门生，就是曾国藩。 有人写了两阕《一剪梅》，讽刺曹振镛。 兹钞在後，亦可见道光朝时官风之一斑。 其一 仕途钻刺要精工，京信常通，炭敬常丰。 莫谈时事逞英雄，一味圆融，一味谦恭。 大臣经济在从容，莫显奇功，莫说精忠， 万般人事要朦胧，驳也无庸，议也无庸。 其二 八方无事岁岁丰，国运方隆，官运方通， 大家襄赞要和衷，好也弥缝，歹也弥缝。 无灾无难到三公，妻受荣封，子荫郎中， 流芳後世更无穷，不諡文忠，便諡文恭。 -- Ψ 真 楼不在高，有钱则名。药不在佳，回扣则灵。斯是驸马，惟吾贱名。 ╴ ╴╯系 台开上交易，发票入帐清。谈笑有财团，往来无良民。可以炒股票，买基 ▼ 好 金。无呻吟之乱耳，无手术之劳形。朝回驸马府，暮入检查庭。囚号云： ﹀贱﹀ 文 「贰贰陆零」。 《兆贱铭》 非也 ψ └└ !! --

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