: : 科學發展因素：清朝剛剛建立時，科學在西方就已經成為一股潮流了，加上乾隆鼎盛 : : 時期的西方爆發了英國的工業革命、法國大革命和美國獨立戰爭 : : 導致在科學人文思想方面大大地超越了中國，才有後來先進的武器 : 西方的科學人文思想要放在西方的歷史脈絡裡頭看才有意義，不是直接拿來和中 : 國作那種他有我沒有的膚淺對比就能了事的。以哥白尼的日心說為例，這項天文學的 : 發現就華人講求實效的眼光來看根本無足輕重，沒有船堅砲利的價值，但對西方的思 : 想文化發展來說卻很重要－－中世紀的西方人所信仰的地心說是與當時的神學相配合 : 的，人類位處宇宙的中心象徵著人類在上帝導演的劇本裡的中心地位，隱含最終獲得 : 上帝救贖恩典的可能性。日心說的提出不僅會動搖這種信仰，連帶也破壞了教會在指 : 導歐洲事務時的優先性，帶出了現代歐洲世俗性格的一面。 : 您所謂的「科學人文思想方面大大地超越了中國」的結果只是帶來了「先進的武 : 器」，這種觀點離自強運動的等級也沒多遠。 沒多遠？但事實就是如此， 就是當時清朝部隊的武器比不過英法聯軍， 同一時期就能和洪秀全的大平軍打得不致於一敗塗地，甚至到後來反而打勝。 就說明了和軍事科技水平相當的敵人打，只要有士氣，有謀略的將軍帶領就能打勝， 但和武器精良的老外打，就算有精銳的蒙古鐵騎仍無法打得過。 反過來說，如果當時英法聯軍、八國聯軍、小日本仍然是用刀、劍、弓箭和馬匹來侵略， 我覺得大清還是有很大的贏面， 光是地利和人數上的優勢就遠遠超過， 所以徵結點還是在於先進的武器。 我現在仍覺得哥白尼的學說和船堅炮利沒有關係， 不如說西方因為日心說的觀念， 揚棄了基督教的迷信， 反而開啟了啟蒙時代， 重視基礎科學，講究精確之後， 開始在各種器具如農具、交通工具、紡織機等， 連帶著在武器上比中國有長足的發展， 而中國當時仍是處在差不多先生的思維。 除了少數的知識份子致力於科學的創新， 大部分的士大夫還是為了自已的權位， 未中舉前整天四書五經， 當官後逢迎拍馬，結黨營私都來不及了， 更不可能重視武器的改良與創新。 : : 政治因素：乾隆後期，朝廷貪汙、爭權奪利的風氣盛行 : : 還有，乾隆在位時間太長，造成幕僚獨大、思想僵化，簡單的講就是 : : 主要高官都是你的人，所有權力都在你們幕僚的手上就像早期國民黨一樣 : : 人民根本沒有說話的餘地 : 第一，康熙在位時間也很長，理論上比乾隆多一年(這有典故的，不贅)，其末年 : 也有縱容官員貪腐的毛病。 所以呢？ 你的意思是為什麼同樣有官員貪腐， 一個出現康雍乾聖世， 一個卻走向衰敗， 所以原因不出在貪腐？ 若是這樣想， 就乎略了雍正時期一連串的改革。 正是因為康熙之後有雍正， 而嘉慶之後只有道光和咸豐， 所以國勢才大為不同。 --

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