: : 科学发展因素：清朝刚刚建立时，科学在西方就已经成为一股潮流了，加上乾隆鼎盛 : : 时期的西方爆发了英国的工业革命、法国大革命和美国独立战争 : : 导致在科学人文思想方面大大地超越了中国，才有後来先进的武器 : 西方的科学人文思想要放在西方的历史脉络里头看才有意义，不是直接拿来和中 : 国作那种他有我没有的肤浅对比就能了事的。以哥白尼的日心说为例，这项天文学的 : 发现就华人讲求实效的眼光来看根本无足轻重，没有船坚炮利的价值，但对西方的思 : 想文化发展来说却很重要－－中世纪的西方人所信仰的地心说是与当时的神学相配合 : 的，人类位处宇宙的中心象徵着人类在上帝导演的剧本里的中心地位，隐含最终获得 : 上帝救赎恩典的可能性。日心说的提出不仅会动摇这种信仰，连带也破坏了教会在指 : 导欧洲事务时的优先性，带出了现代欧洲世俗性格的一面。 : 您所谓的「科学人文思想方面大大地超越了中国」的结果只是带来了「先进的武 : 器」，这种观点离自强运动的等级也没多远。 没多远？但事实就是如此， 就是当时清朝部队的武器比不过英法联军， 同一时期就能和洪秀全的大平军打得不致於一败涂地，甚至到後来反而打胜。 就说明了和军事科技水平相当的敌人打，只要有士气，有谋略的将军带领就能打胜， 但和武器精良的老外打，就算有精锐的蒙古铁骑仍无法打得过。 反过来说，如果当时英法联军、八国联军、小日本仍然是用刀、剑、弓箭和马匹来侵略， 我觉得大清还是有很大的赢面， 光是地利和人数上的优势就远远超过， 所以徵结点还是在於先进的武器。 我现在仍觉得哥白尼的学说和船坚炮利没有关系， 不如说西方因为日心说的观念， 扬弃了基督教的迷信， 反而开启了启蒙时代， 重视基础科学，讲究精确之後， 开始在各种器具如农具、交通工具、纺织机等， 连带着在武器上比中国有长足的发展， 而中国当时仍是处在差不多先生的思维。 除了少数的知识份子致力於科学的创新， 大部分的士大夫还是为了自已的权位， 未中举前整天四书五经， 当官後逢迎拍马，结党营私都来不及了， 更不可能重视武器的改良与创新。 : : 政治因素：乾隆後期，朝廷贪污、争权夺利的风气盛行 : : 还有，乾隆在位时间太长，造成幕僚独大、思想僵化，简单的讲就是 : : 主要高官都是你的人，所有权力都在你们幕僚的手上就像早期国民党一样 : : 人民根本没有说话的余地 : 第一，康熙在位时间也很长，理论上比乾隆多一年(这有典故的，不赘)，其末年 : 也有纵容官员贪腐的毛病。 所以呢？ 你的意思是为什麽同样有官员贪腐， 一个出现康雍乾圣世， 一个却走向衰败， 所以原因不出在贪腐？ 若是这样想， 就乎略了雍正时期一连串的改革。 正是因为康熙之後有雍正， 而嘉庆之後只有道光和咸丰， 所以国势才大为不同。 --

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