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常年期第三十三周 星期一 福音:路加福音18:35-43 耶穌將近耶里哥時,有一個瞎子坐在路旁討飯,聽見群眾路過,便查問是什麼事。 有人告訴他:是納匝肋人耶穌經過。他便喊叫說:「耶穌,達味之子,可憐我吧!」 在前面走的人就斥責他,叫他不要出聲; 但他越發喊叫說:「達味之子,可憐我吧!」 耶穌站住,叫人把瞎子帶到自己跟前來; 當他來近時,耶穌問他說:「你願意我給你做什麼?」 他說:「主,叫我看見。」 耶穌對他說:「你看見吧!你的信德救了你。」 他立刻看見了,遂跟隨著耶穌,光榮天主。所有百姓見了,也都頌揚天主。 -------------------------------------------------------------------------- 當別人阻止你祈禱的時候,你還會繼續祈禱嗎? [說明:以下文字可能會有所爭議,但純粹個人心得與假設的探討] 前陣子版上一系列天主教祭祖文章的探討文章, 但我一直很好奇的是基督教是否為已亡的祖先禱告 我得到的回應是:幫往生者禱告是無意義 而這無意義的原因在於基督教沒有煉獄的觀念,人死時上哪去已經決定了, 因此他們覺得既然已經決定上哪去了,為亡者祈禱已經沒有意義了。 人死時是否已經決定到哪去與煉獄的問題,先存而不論,假定如此。 可是祈禱的用意不就是希望天主俯聽我們的祈禱,改變原先已經決定的事情嗎? 如:路11:1-13, 若14:13-14, 若15:1-17等等 又如許多奇蹟不正是向耶穌求來的嗎? 因此我的疑問變成了: 就算教會的訓導是,為亡者祈禱是無效的, 我們還是為我們心愛的亡者向天主祈禱嗎?我們為已亡的他們不停的祈禱嗎? (就算知道他們在天上享福了,我們為他們的禱告也並沒有損失什麼啊!) 我說我的答案:如果天主教禁止為已亡的人祈禱, 我仍會為我那些已亡的親愛的朋友、那些疼愛我的已亡長輩祈禱。 為什麼我甘犯大不暐? 因為我無法禁止我的心在祈禱中不向天主透露出我對他們的感謝與愛。 我無法說服自己說因為擔心被稱為拜鬼,而嘴裡說追思他們,行為上卻不敢為他們祈禱。 會舉這個例子,是因為看到今天福音中這個瞎子, 他知道只有這位達味之子耶穌可以救他, 所以即便走在前面的人斥責他叫他不要出聲,他反而叫得更大聲。 如果有人或教會要我們不用為已亡的親友恩人祈禱, 不正如那些人斥責這個瞎子不要出聲嗎? 但是我們知道,我們的已亡的親友恩人只有一耶穌可以拯救他們, 我們敢像這位瞎子一樣地大聲喊叫著「耶穌,永生天主之子,可憐他們吧!」嗎? 為已亡的人尚且如此祈禱~~ 我們的生活、我們的困難,是否也當用同樣的信心去祈禱呢? *   *   *   *   *   *   *   *   *   * 在靈修狀態中, 有時候神枯或感覺不到天主的時候, 甚至有種聲音跟我們說:你祈禱沒有用、天主不理你之類的話時, 我們是否也該效法這位耶里哥的瞎子一樣『越發喊叫』呢? *   *   *   *   *   *   *   *   *   * 『你願意我給你做什麼?』 「主,叫我看見。」 我也如此的祈求著! --



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◆ From: 218.211.189.115 ※ 編輯: HengYee 來自: 218.211.189.115 (11/16 16:23)
1F:推 masanini:說得好! 11/16 16:50
2F:推 Ivangelion:已收錄至 ^^ 11/16 18:50
3F:推 ecoflavor:人死了以後不一定會馬上像基督教部分說的馬上決定去處 11/16 22:53
4F:→ ecoflavor:拖累我的據說是一個車禍的亡魂,但我無法確認 11/16 22:55
5F:→ ecoflavor:直到某一天我感覺被攻擊,我理智上才能承認有無形的存在 11/16 22:57
6F:推 ecoflavor:http://tw.myblog.yahoo.com/animus_2/ 11/16 23:00
7F:→ ecoflavor:根據她的說法,死者不一定何時不見,去處連她也不知道 11/16 23:02
8F:→ ecoflavor:光憑一本書硬要牽強解釋這世界實際運作原理都有問題了 11/16 23:05
9F:→ ecoflavor:何況是人死後的情況如何?…各種對未知的解釋只能說相信 11/16 23:08
10F:→ ecoflavor:或不相信。把詮釋或猜測當成真相不算是有智慧的判斷 11/16 23:12
11F:推 ecoflavor:我個人覺得願意幫逝者禱告的心意不會白費就是了:) 11/16 23:16







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