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常年期第三十三周 星期一 福音:路加福音18:35-43 耶稣将近耶里哥时,有一个瞎子坐在路旁讨饭,听见群众路过,便查问是什麽事。 有人告诉他:是纳匝肋人耶稣经过。他便喊叫说:「耶稣,达味之子,可怜我吧!」 在前面走的人就斥责他,叫他不要出声; 但他越发喊叫说:「达味之子,可怜我吧!」 耶稣站住,叫人把瞎子带到自己跟前来; 当他来近时,耶稣问他说:「你愿意我给你做什麽?」 他说:「主,叫我看见。」 耶稣对他说:「你看见吧!你的信德救了你。」 他立刻看见了,遂跟随着耶稣,光荣天主。所有百姓见了,也都颂扬天主。 -------------------------------------------------------------------------- 当别人阻止你祈祷的时候,你还会继续祈祷吗? [说明:以下文字可能会有所争议,但纯粹个人心得与假设的探讨] 前阵子版上一系列天主教祭祖文章的探讨文章, 但我一直很好奇的是基督教是否为已亡的祖先祷告 我得到的回应是:帮往生者祷告是无意义 而这无意义的原因在於基督教没有炼狱的观念,人死时上哪去已经决定了, 因此他们觉得既然已经决定上哪去了,为亡者祈祷已经没有意义了。 人死时是否已经决定到哪去与炼狱的问题,先存而不论,假定如此。 可是祈祷的用意不就是希望天主俯听我们的祈祷,改变原先已经决定的事情吗? 如:路11:1-13, 若14:13-14, 若15:1-17等等 又如许多奇蹟不正是向耶稣求来的吗? 因此我的疑问变成了: 就算教会的训导是,为亡者祈祷是无效的, 我们还是为我们心爱的亡者向天主祈祷吗?我们为已亡的他们不停的祈祷吗? (就算知道他们在天上享福了,我们为他们的祷告也并没有损失什麽啊!) 我说我的答案:如果天主教禁止为已亡的人祈祷, 我仍会为我那些已亡的亲爱的朋友、那些疼爱我的已亡长辈祈祷。 为什麽我甘犯大不暐? 因为我无法禁止我的心在祈祷中不向天主透露出我对他们的感谢与爱。 我无法说服自己说因为担心被称为拜鬼,而嘴里说追思他们,行为上却不敢为他们祈祷。 会举这个例子,是因为看到今天福音中这个瞎子, 他知道只有这位达味之子耶稣可以救他, 所以即便走在前面的人斥责他叫他不要出声,他反而叫得更大声。 如果有人或教会要我们不用为已亡的亲友恩人祈祷, 不正如那些人斥责这个瞎子不要出声吗? 但是我们知道,我们的已亡的亲友恩人只有一耶稣可以拯救他们, 我们敢像这位瞎子一样地大声喊叫着「耶稣,永生天主之子,可怜他们吧!」吗? 为已亡的人尚且如此祈祷~~ 我们的生活、我们的困难,是否也当用同样的信心去祈祷呢? *   *   *   *   *   *   *   *   *   * 在灵修状态中, 有时候神枯或感觉不到天主的时候, 甚至有种声音跟我们说:你祈祷没有用、天主不理你之类的话时, 我们是否也该效法这位耶里哥的瞎子一样『越发喊叫』呢? *   *   *   *   *   *   *   *   *   * 『你愿意我给你做什麽?』 「主,叫我看见。」 我也如此的祈求着! --



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◆ From: 218.211.189.115 ※ 编辑: HengYee 来自: 218.211.189.115 (11/16 16:23)
1F:推 masanini:说得好! 11/16 16:50
2F:推 Ivangelion:已收录至 ^^ 11/16 18:50
3F:推 ecoflavor:人死了以後不一定会马上像基督教部分说的马上决定去处 11/16 22:53
4F:→ ecoflavor:拖累我的据说是一个车祸的亡魂,但我无法确认 11/16 22:55
5F:→ ecoflavor:直到某一天我感觉被攻击,我理智上才能承认有无形的存在 11/16 22:57
6F:推 ecoflavor:http://tw.myblog.yahoo.com/animus_2/ 11/16 23:00
7F:→ ecoflavor:根据她的说法,死者不一定何时不见,去处连她也不知道 11/16 23:02
8F:→ ecoflavor:光凭一本书硬要牵强解释这世界实际运作原理都有问题了 11/16 23:05
9F:→ ecoflavor:何况是人死後的情况如何?…各种对未知的解释只能说相信 11/16 23:08
10F:→ ecoflavor:或不相信。把诠释或猜测当成真相不算是有智慧的判断 11/16 23:12
11F:推 ecoflavor:我个人觉得愿意帮逝者祷告的心意不会白费就是了:) 11/16 23:16







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