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※ 引述《jinnjy (jinnjy)》之銘言: : 個性上不愛多講話,只發一篇. : 以基督徒的價值觀來說, : 當然普遍會認為死刑是不好的. : 不過我很想問一句, : "如果要廢除死刑的話,請問我們的社會準備好了嗎?". : 不過這個是很大的問題唷, : 因為這後面牽涉到的是對社會氛圍的營造, : 還有社會對於犯人後續的處理, : 都要納入整體考量. : 1.基督徒的普世價值觀來說, : 當然很多人會認為說就是要廢除死刑. : 我們這邊不是歐盟, : 文化和社會氛圍上有差異. : 歐盟大部分的區域相較於我們所在的亞洲地區, : 都是相對來說比較長時間受到基督宗教的影響. : 而大陸和台灣相對來說, : 歷史課本讀過的利瑪竇,湯若望,南懷仁都是明清時代才來的, : 當然可能教會史上面有其他的神父先來了也可能我不知道. : 台灣社會大部分人還是受到佛教,道教,還有一些民間信仰的影響, : 而且更進一步來說,恐怕都沒有了解佛教,道教,以及所謂的民間信仰中, : 一些對人憐憫的部份,學到比較多的可能就是所謂因果報應吧. : 以基督徒的角度來說,要接受"可能"會相對容易一點. : 至於其他的嘛,我們沒辦法對每個人都問, : 以目前看的到的一些民意調查的結果, : "最低限度"可以知道有些人並不贊成. : 這表示還得要努力, : 因為有其他的人還沒辦法了解和接受. : 更不用說是"某一些"受了直接傷害的受害人或家屬了. : 我當然不敢說是全部, : 因為有一些受害人和家屬是有辦法原諒的,我也很佩服他們,也希望能祝福他們平安. : 不過我們不得不承認,有些人就是還在傷痛中,還在復元的過程中, : 社會也需要幫助他們. : 2.社會對於犯人要怎麼處理? : 這個也是很大的問題, : 這也牽扯到"為什麼那些人會變成犯人"這樣的問題. : 不過很遺憾的, : 我們其他的人恐怕脫離不了這個責任. : 在一些社會新聞裡面, : 還是會看到一些人因為生活無以為繼只好搶劫求坐牢吃牢飯, : 某種程度可能就是牽扯到工作機會的有限還有合適性, : 也有可能是因為一開始成長的資源就不足, : 所以後續教育方面就出現漏洞. : 也有其他的犯罪情況,有些是肇因於一些身心理的問題, : 這牽涉到的是犯罪心理學的部份,不是相關專業所以沒辦法多介紹. : 不過某種程度來講,我們的社會也沒有把這些人照顧好. : 然後在沒有死刑後會怎樣?這個東西我只能就我自己的認知來說, : 我目前還沒有機會去歐盟那些地方留學或工作,所以我並不了解他們的內部狀況. : 但可以確定的是, : 死刑沒了之後剩下的penalty方案就是無期徒刑,有期徒刑,拘役,罰鍰,巴拉巴拉巴拉 : (必須承認這有點像講廢話) : 無期徒刑就是關著了沒什麼好說, : 但剩下的case,犯人還是會回到社會, : 如果沒處理好恐怕就是又再犯案然後又被關回去而已. : 試想當有一個之前犯過罪的人,拿著CV,resume之類的東西去找工作, : 如果那些公司願意用他的話,我也是覺得願意接納這個人這點很不錯. : 不過真的有那麼美好嗎? What do you think? : 3.conclusion和其他個人感覺的部份啦 : 依照目前的情況,要努力的還很多,我自己也覺得我不足的地方很多, : 因為我目前暫時是持保留態度的, : 不過我知道的事情是,有些動作或許是可以嘗試的, : 或許我們可以的話就多關心週遭的人,同時也鼓勵他們對別人做同樣的動作. : 我以前並不是教友,我是大學時代才受洗禮的人, : 我以前對人比較冷漠而且也比較自我中心,也比較不夠朋友, : 以前有的時候也容易跟人爭執(這個相信I板大很了解orz). : 在多年跟耶穌會弘宣天神父的交談中, : 弘神父一直鼓勵我要從跟周圍的人建立關係開始, : 中間因為研究所的課業問題,沒辦法跟我的朋友好好建立關係, : 也很對不起我的朋友們. : 不過在擔任課程助教的時候, : 我從學弟妹的身上看到我以前大學時代遇到困難問題時需要幫忙的情況, : 所以我也努力幫助他們學習課程知識,也努力像他們的朋友一樣, : 也很感謝有些課的老師願意接受我一些任性的要求, : 在一些時候展延作業的deadline讓學弟妹有準備空間. : 在過程中我體認到如果能夠建立一些人與人之間的關係的話, : 是可以適時幫助到一些人的. : 不過真的覺得還是有很多努力的空間, : 我希望我能夠努力嘗試去做到,也希望天主能夠幫幫忙, : 大概就是這樣吧. 以泛基督教義、以報復理念、以及普世的「人權」、「道德」觀念來看的話 廢除死刑很正常 但是以「嚇阻犯罪」的原則來說 死刑「存而不輕易判決」、「嚴謹判決定讞則儘速執行」 才能達到「嚇阻」的作用 畢竟「法律是道德的最後底限」 有人性善有人性惡 但是如果不阻止惡人為惡,那善人是會受其害的 從這個觀點來說 中國古代某些「凌遲」、「誅連」N族的法有其必要 畢竟「死刑」不分等級的話,那有惡意地殺一個人是死 不如多殺(一個夠本,兩個賺到) 但是如果殺一個人自己死,殺幾個人就要凌遲,再多殺還要連累家人 或多或少會讓人在做之前三思的 (不要跟我談人權,一個人明知殺人不對、殺人該死還去做 那就是自己放棄身為人的權力,他在當下那一刻就不該再 以人的身份活在這個世界上了,趕快送他下地獄或上天堂 比較實在) 一個人究竟屬靈有沒有罪,不關我們的事 但是屬世他的確犯不赦之罪,那我當然要讓他趕快去跟上帝見面討論他屬靈的罪(無誤) -- 好吧~我也許偏激了點Orz -- υ老伴啊,我們的孩子孵不出來耶… 、〝 嗚…我沒問題啊! ◢˙ 你到底吃了什麼? (( ﹊﹊﹊ ╯ 是台灣的問題… 〃◢◤ ●●● ◢ 〃 ◢▆ #####●●●●###### ▆◣ ▂▃▁£▃£▁▂▃ ############# ▂▁▃▁η▂η▁▃▁ ψcafelife --



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◆ From: 122.116.95.114
1F:→ jinnjy:這些想法其實我在我跟自己同僚談的時候有聽到,也是很有意思 03/15 21:26
2F:推 dearevan:大多數人殺人的時候根本就沒想那麼遠, 衝動主導了理智 03/16 06:04
3F:→ deathcustom:衝動到拋棄了人的身份~那我就把他當禽獸處理也沒甚麼 03/16 14:48
4F:→ deathcustom:而且可以用衝動當理由殺一個人~那再衝動一次也很可能 03/16 14:50
5F:推 dearevan:如果這個人被抓到了, 不考慮終身監禁的方法卻只想殺了他 03/16 18:42
6F:推 dearevan:是因為對於台灣的獄政制度與假釋條例沒信心的緣故嗎?! 03/16 18:46
7F:→ deathcustom:終身監禁到最後也會被XX團體反對..而且誠如很多人說的 03/16 19:23
8F:→ deathcustom:這些社會成本誰負責?如果是犯人、犯人家屬來出的話 03/16 19:25
※ 編輯: deathcustom 來自: 122.116.95.114 (03/16 19:25)
9F:→ deathcustom:那對於「其情可憫、犯行輕微」的死刑犯我同意終身監禁 03/16 19:26
10F:推 dearevan:社會成本這種說法真好用... 03/16 19:52
11F:推 dearevan:人的生命存廢要用金錢與成本來考量...墮胎者很愛用這說法 03/16 19:56







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