作者nigreen (牛到哪都有田可犁)
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標題Re: [新聞] 港報: “全球化1.0”亟須向“全球化2.0
時間Thu Dec 1 22:49:07 2011
1F:推 nigreen:歐洲天主教化的1.0版是東西羅馬帝國163.29.109.200 11/17 18:58
2F:→ nigreen:2.0版就是日耳曼這個蠻族建立的163.29.109.200 11/17 18:58
3F:→ hyhydiky:但是沒有日耳曼民族就沒有後來的美英法德 114.24.174.92 11/18 19:16
4F:→ hyhydiky:外患不夠力致使內耗不斷,一直弱化直到出 114.24.174.92 11/18 19:18
5F:→ hyhydiky:現一個又弱又沒文化的異族得以乘機摘挑子114.24.174.92 11/18 19:19
6F:→ hyhydiky:的歷史請參照中國歷史。114.24.174.92 11/18 19:19
7F:→ hyhydiky:從來都沒外患自己關起門來過小日子,一過114.24.174.92 11/18 19:21
8F:→ hyhydiky:就是兩千年的歷史請參照日本歷史。114.24.174.92 11/18 19:21
9F:→ hyhydiky:你覺得這樣有比羅馬式的退場機制更好嗎?114.24.174.92 11/18 19:22
10F:→ hyhydiky:如果美國繼續一超獨霸下去,它就不會去發114.24.174.92 11/18 19:24
11F:→ hyhydiky:展那些不能馬上賺錢、風險又高的科技,甚 114.24.174.92 11/18 19:25
12F:→ hyhydiky:至根本不用再發展科技,它只要一次次地搞 114.24.174.92 11/18 19:25
13F:→ hyhydiky:垮新興國家,騎在世人頭上吃先賢留下的老114.24.174.92 11/18 19:26
你這樣講是有很大的問題的
首先
後美國時代又有哪個國家有本事像美國這樣去衝科技?
中印先把美國上個世紀的科學成果可以消化完全.不要整天搞出黑心貨就阿彌陀佛了吧?
正如遼,科技沒趕上漢人就靠戰術打敗漢人
漢人科技是被逼出來了
問題是文明開始保守了
裹小腳.烈女不事二夫.君尊臣卑這種戕害中國千年的思想就此開始
(在隋唐朝君臣有時兄弟相交也不需要跪
到了宋,君坐臣站.到了明清,君坐臣跪
有夠誇張)
日耳曼更扯
把羅馬支解以後羅馬是文明也沒了科技也沒了
通通讓伊斯蘭拿走了
日耳曼後的美英法德?
那歐洲已經苦了多久了?
自西羅馬滅亡後1200年的日耳曼一樣還在打野蠻落後的三十年宗教戰爭
一千兩百年耶!!!!!!開甚麼玩笑?
這個突破的代價也太大.太久了點吧?
當然啦說真的
如果美國被科技落後於她的中印靠戰術打敗那叫"天作孽猶可違"
要是是美國自己走向保守,那叫"自作孽不可活"
要求中國更開放那是沒門的
因為左派在中國愈來愈強的時候往毛派愈來愈靠近
右派自由派反而都是訴諸中國傳統偏保守的那塊去檢驗共產黨
(而且中國民族主義基本教義派反而出在民運派
其實現在的中國很像是日本幕末時期
開放人才(ex.勝海舟)多出於幕府.倒幕人士反多尊王攘夷的保守派
共產黨黨內開放的官員不在少,可惜沒操守
有操守對共產黨不滿的反多激進保守民族主義者)
中國如果取美國而代之成為世界資源分配者
那絕不是因為中國追上了美國在20世紀的成就
因為中國也不想更不能
只會是因為美國自作孽地往保守邁進
那基本上是夫復何言了
14F:→ hyhydiky:米飯就好了。114.24.174.92 11/18 19:27
15F:→ hyhydiky:那麼人類還要停滯幾千年,才能等到外星人 114.24.174.92 11/18 19:27
西羅馬帝國滅亡後歐洲本來就停滯了接近一千年不是嗎?
16F:→ hyhydiky:來救我們? 114.24.174.92 11/18 19:27
※ 引述《Chynagirl (陶瓷娃娃)》之銘言:
: 港報: “全球化1.0”亟須向“全球化2.0”升級
: http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/
: 2011-11/07/c_122244246.htm
: 摘要:文章認為,當前西方主導的全球化1.0出了問題,而以中國為代表的全球化2.0堅持
: 低調。世界面臨合作還是衝突的關鍵在于全球化1.0能否順利過渡到2.0
: 【香港《南華早報》11月5日文章】題:升級的時候到了(作者風險投資家、21世紀委
: 員會會員李世默)
: 自從冷戰終結、全球化開始之時,西方和中國就在兩個平行的宇宙中運行。兩種不同
: 的全球化齊頭並進。全球化1.0是我們所知的全球化,因為它顯眼而喧鬧。相比之下,全
: 球化2.0則模糊而安靜。
: 全球化1.0的支持者深信,全人類最終都將走上一條共同的道路:自由主義的代議民
: 主制度將成為每個國家的法則,不斷開放(且至高無上)的商品和貨幣市場將建立一個世界
: 經濟共同體,其規則人人適用。
: 20年來,他們引領著這種普世的理想,揮霍數代先輩積攢下的財富,押上子孫後代的
: 未來,葬送年輕士兵的生命,掏空本國的工業,同時忽視自身文化的完整和本國民眾的福
: 祉。
: 這是基于普世價值的全球化1.0。
: 而另一個版本,也就是全球化2.0,一直在進行。它比較安靜,沒有各種大膽的宣言
: 。20年來,它使上億人擺脫貧困,以前所未有的速度實現工業化。
: 它的核心在于文化優先,文化是人類文明的基本元素,即各種文化或文明都獨一無二
: ,也應當從最根本上這樣認識。在此之下再沒有什麼可以統一各種文明或文化,從而創造
: 出某種普世的東西。只有意識到並尊重這一點,各種文明的利益才可能融合,更和平的世
: 界秩序或許也才可能實現。這就是全球化2.0,它的基礎是多元性。
: 我們正處于全球問題需要全球解決方案的時刻。人類文明面臨的巨大挑戰似乎顯示,
: 西方和非西方的利益有必要交匯融合。那麼,為什麼這樣的全球解決方案遲遲不能出臺?
: 這是因為,當前全球化1.0出了問題,而全球化2.0卻堅持低調。我們陷入了僵局。但
: 是,全球化2.0或許不能再受到抑制,盡管它無意出頭。
: 這不是說有哪個國家可以倣效中國的道路,全球化2.0的定義本身就排除了這一點。
: 但是,可以倣效的是一種思想,即不存在某種通用模式,各種文明必須走自己的路。選擇
: 應該得到尊重。
: 很多聲音都呼吁中國在全球體係中充當更“負責任的”參與者。有些人指責中國沒有
: 發揮建設性的作用,幫助世界經濟秩序恢復平衡。中國對扮演領導角色的遲疑甚至拒絕,
: 一些人的反應要麼是聽之任之,要麼是咬牙切齒。
: 但是,這種情緒忽略了一個根本問題:西方真的做好準備接受中國在世界舞臺上扮演
: 平等合法的角色了嗎?西方能和一個與自身看法、價值觀截然不同甚至完全相反的文明大
: 國合作嗎?很多西方人躲在全球化1.0的臆想後面,認為中國隨著自身的發展最終必將接
: 受所謂普世的西方價值觀。這些人需要認識到一點:無論富有還是貧窮,強大還是軟弱,
: 中國永遠不會成為一個市場資本主義的、個人作為社會核心單位的自由主義代議制民主國
: 家。
: 阻撓各方利益有效融合以及中國擔當急需領導角色的,並不是中國的不情願,而是西
: 方社會對于未來前景缺乏共識。沒有這樣一個共識,關于負責任的行為和建設性合作的辭
: 令只能是一紙空談。
: 全球化能繼續嗎?世界將面臨合作還是衝突?答案就在于世界能否把操作係統從全球
: 化1.0順利過渡到2.0。這不像從微軟的視窗係統變成蘋果的M acOS操作係統那麼簡單。全
: 世界都在急切地拭目以待。
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紅霞蔚,白雲蒸,落花流水兩無情,四海水中皆赤色,(兩岸對峙)
白骨如丘滿崗陵,相將玉兔漸東昇。(周恩來(相)毛澤東(將)死於1976乙卯(兔)年)
蓋棺定,功罪分,茫茫海宇見承平,百年大事渾如夢,(民國一百年兩岸和平)
南朝金粉太平春,萬里山河處處青。(台灣繁榮,大陸處處生機)
世宇三分,有聖人出,玄色其冠,龍張其服,(玄:黑,黑龍為"壬辰年"2012)
天地複明,處治萬物,四海謳歌,蔭受其福。
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