作者nigreen (牛到哪都有田可犁)
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标题Re: [新闻] 港报: “全球化1.0”亟须向“全球化2.0
时间Thu Dec 1 22:49:07 2011
1F:推 nigreen:欧洲天主教化的1.0版是东西罗马帝国163.29.109.200 11/17 18:58
2F:→ nigreen:2.0版就是日耳曼这个蛮族建立的163.29.109.200 11/17 18:58
3F:→ hyhydiky:但是没有日耳曼民族就没有後来的美英法德 114.24.174.92 11/18 19:16
4F:→ hyhydiky:外患不够力致使内耗不断,一直弱化直到出 114.24.174.92 11/18 19:18
5F:→ hyhydiky:现一个又弱又没文化的异族得以乘机摘挑子114.24.174.92 11/18 19:19
6F:→ hyhydiky:的历史请参照中国历史。114.24.174.92 11/18 19:19
7F:→ hyhydiky:从来都没外患自己关起门来过小日子,一过114.24.174.92 11/18 19:21
8F:→ hyhydiky:就是两千年的历史请参照日本历史。114.24.174.92 11/18 19:21
9F:→ hyhydiky:你觉得这样有比罗马式的退场机制更好吗?114.24.174.92 11/18 19:22
10F:→ hyhydiky:如果美国继续一超独霸下去,它就不会去发114.24.174.92 11/18 19:24
11F:→ hyhydiky:展那些不能马上赚钱、风险又高的科技,甚 114.24.174.92 11/18 19:25
12F:→ hyhydiky:至根本不用再发展科技,它只要一次次地搞 114.24.174.92 11/18 19:25
13F:→ hyhydiky:垮新兴国家,骑在世人头上吃先贤留下的老114.24.174.92 11/18 19:26
你这样讲是有很大的问题的
首先
後美国时代又有哪个国家有本事像美国这样去冲科技?
中印先把美国上个世纪的科学成果可以消化完全.不要整天搞出黑心货就阿弥陀佛了吧?
正如辽,科技没赶上汉人就靠战术打败汉人
汉人科技是被逼出来了
问题是文明开始保守了
裹小脚.烈女不事二夫.君尊臣卑这种戕害中国千年的思想就此开始
(在隋唐朝君臣有时兄弟相交也不需要跪
到了宋,君坐臣站.到了明清,君坐臣跪
有够夸张)
日耳曼更扯
把罗马支解以後罗马是文明也没了科技也没了
通通让伊斯兰拿走了
日耳曼後的美英法德?
那欧洲已经苦了多久了?
自西罗马灭亡後1200年的日耳曼一样还在打野蛮落後的三十年宗教战争
一千两百年耶!!!!!!开甚麽玩笑?
这个突破的代价也太大.太久了点吧?
当然啦说真的
如果美国被科技落後於她的中印靠战术打败那叫"天作孽犹可违"
要是是美国自己走向保守,那叫"自作孽不可活"
要求中国更开放那是没门的
因为左派在中国愈来愈强的时候往毛派愈来愈靠近
右派自由派反而都是诉诸中国传统偏保守的那块去检验共产党
(而且中国民族主义基本教义派反而出在民运派
其实现在的中国很像是日本幕末时期
开放人才(ex.胜海舟)多出於幕府.倒幕人士反多尊王攘夷的保守派
共产党党内开放的官员不在少,可惜没操守
有操守对共产党不满的反多激进保守民族主义者)
中国如果取美国而代之成为世界资源分配者
那绝不是因为中国追上了美国在20世纪的成就
因为中国也不想更不能
只会是因为美国自作孽地往保守迈进
那基本上是夫复何言了
14F:→ hyhydiky:米饭就好了。114.24.174.92 11/18 19:27
15F:→ hyhydiky:那麽人类还要停滞几千年,才能等到外星人 114.24.174.92 11/18 19:27
西罗马帝国灭亡後欧洲本来就停滞了接近一千年不是吗?
16F:→ hyhydiky:来救我们? 114.24.174.92 11/18 19:27
※ 引述《Chynagirl (陶瓷娃娃)》之铭言:
: 港报: “全球化1.0”亟须向“全球化2.0”升级
: http://big5.xinhuanet.com/gate/big5/news.xinhuanet.com/world/
: 2011-11/07/c_122244246.htm
: 摘要:文章认为,当前西方主导的全球化1.0出了问题,而以中国为代表的全球化2.0坚持
: 低调。世界面临合作还是冲突的关键在于全球化1.0能否顺利过渡到2.0
: 【香港《南华早报》11月5日文章】题:升级的时候到了(作者风险投资家、21世纪委
: 员会会员李世默)
: 自从冷战终结、全球化开始之时,西方和中国就在两个平行的宇宙中运行。两种不同
: 的全球化齐头并进。全球化1.0是我们所知的全球化,因为它显眼而喧闹。相比之下,全
: 球化2.0则模糊而安静。
: 全球化1.0的支持者深信,全人类最终都将走上一条共同的道路:自由主义的代议民
: 主制度将成为每个国家的法则,不断开放(且至高无上)的商品和货币市场将建立一个世界
: 经济共同体,其规则人人适用。
: 20年来,他们引领着这种普世的理想,挥霍数代先辈积攒下的财富,押上子孙後代的
: 未来,葬送年轻士兵的生命,掏空本国的工业,同时忽视自身文化的完整和本国民众的福
: 祉。
: 这是基于普世价值的全球化1.0。
: 而另一个版本,也就是全球化2.0,一直在进行。它比较安静,没有各种大胆的宣言
: 。20年来,它使上亿人摆脱贫困,以前所未有的速度实现工业化。
: 它的核心在于文化优先,文化是人类文明的基本元素,即各种文化或文明都独一无二
: ,也应当从最根本上这样认识。在此之下再没有什麽可以统一各种文明或文化,从而创造
: 出某种普世的东西。只有意识到并尊重这一点,各种文明的利益才可能融合,更和平的世
: 界秩序或许也才可能实现。这就是全球化2.0,它的基础是多元性。
: 我们正处于全球问题需要全球解决方案的时刻。人类文明面临的巨大挑战似乎显示,
: 西方和非西方的利益有必要交汇融合。那麽,为什麽这样的全球解决方案迟迟不能出台?
: 这是因为,当前全球化1.0出了问题,而全球化2.0却坚持低调。我们陷入了僵局。但
: 是,全球化2.0或许不能再受到抑制,尽管它无意出头。
: 这不是说有哪个国家可以仿效中国的道路,全球化2.0的定义本身就排除了这一点。
: 但是,可以仿效的是一种思想,即不存在某种通用模式,各种文明必须走自己的路。选择
: 应该得到尊重。
: 很多声音都呼吁中国在全球体系中充当更“负责任的”参与者。有些人指责中国没有
: 发挥建设性的作用,帮助世界经济秩序恢复平衡。中国对扮演领导角色的迟疑甚至拒绝,
: 一些人的反应要麽是听之任之,要麽是咬牙切齿。
: 但是,这种情绪忽略了一个根本问题:西方真的做好准备接受中国在世界舞台上扮演
: 平等合法的角色了吗?西方能和一个与自身看法、价值观截然不同甚至完全相反的文明大
: 国合作吗?很多西方人躲在全球化1.0的臆想後面,认为中国随着自身的发展最终必将接
: 受所谓普世的西方价值观。这些人需要认识到一点:无论富有还是贫穷,强大还是软弱,
: 中国永远不会成为一个市场资本主义的、个人作为社会核心单位的自由主义代议制民主国
: 家。
: 阻挠各方利益有效融合以及中国担当急需领导角色的,并不是中国的不情愿,而是西
: 方社会对于未来前景缺乏共识。没有这样一个共识,关于负责任的行为和建设性合作的辞
: 令只能是一纸空谈。
: 全球化能继续吗?世界将面临合作还是冲突?答案就在于世界能否把操作系统从全球
: 化1.0顺利过渡到2.0。这不像从微软的视窗系统变成苹果的M acOS操作系统那麽简单。全
: 世界都在急切地拭目以待。
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天地复明,处治万物,四海讴歌,荫受其福。
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