我找到一個版本的說法，這個說法比較權威，但和我的意見相反。 恐怕我只能接受行業意見領袖的意見了。 (但我不明白文帝直呼何晏假子何解) 本書名《世說新語考釋》 作者 吳金華 出版社 安徽教育出版社 1994年8月第一版 在第161頁魏明帝一條，他考證到： 楊氏《校箋》說：“宋本作魏明帝，非。《初學記》一零引魚豢 《魏略》、《書抄》一二八，一三五、《御覽》六一、三七九引《語林》，均 作‘魏文帝’，是。又孝標《注》：‘晏養自宮中，與帝相長。’則原作‘文 帝’無疑也。” 今按：楊氏所校極是。唐寫本《琱玉集》卷一四 《美人篇》云：“何晏，字叔平，魏時南陽宛人也，面恒似妝，文帝常疑 之搏(是“傅”字之誤)粉。”這也是唐人所見文獻原作“文帝”的確 證。 ※ 引述《Yenfu35 (廣平君)》之銘言： : 我所使用的《世說新語》版本是： : 劉正浩、邱燮友、陳滿銘、許錟輝、黃俊郎注譯《新譯世說新語》， : 民國85年八月初版。臺北市三民書局出版。 : 據該書554頁，即《世說新語》容止篇第14則， : 原文中給何晏吃熱湯餅的確是「魏文帝」， : 是我在先前回答時少打了「魏」那個字。 : 先前有板友指稱是「烈祖」，其實與你所說的一樣，是指魏明帝曹叡。 : 據此，我也無法確定是指誰。 : ※ 引述《mainland5566 (祖國歡迎5566)》之銘言： : : 世說新語里面寫的是魏明帝，即曹叡 : : 我百度了一下，寫魏文帝的是《語林》 : : 但我個人認為不可能是魏文帝，即曹丕 : : 因為曹丕和何晏的關系極其不好。 : : 曹操納了何晏的媽，何晏小時候就住在宮中， : : 曹丕稱呼何晏為“假子”，意思是后媽帶來的兒子，這種稱呼法極不友好。 : : 曹丕終其一生也不稱呼何晏的名字，直接以假子稱呼，也不給何晏任命官職。 : : 既然是這種關系的話，恐怕曹丕是不會在宮中款待何晏的。 --

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