※ 引述《flowerwheels (花花)》之銘言： : 那問題出在你的學長搞不清楚"國樂"這個名詞的定義 : 是很有問題,很具爭議性的. 個人認為的國樂乃中華民國繼承千年道統 目前由台灣繼而發揚光大之^^ 不曉得您的看法? : 我們現在在音樂廳裡聽到的許多國樂團合奏,用的都是 : 西方的交響樂曲的配器法,功能和聲理論.請問這樣的 : 國樂,是否是"純粹"中國的呢? 個人認為學習西方是寬廣視野 免落入井底之蛙 吾輩之責是將自身文化加深 配器法和聲學...等等 是創作音樂的工具 樂曲的源頭還是自己的文化 : 劉天華寫作許多二胡曲,聽來是中國音樂,用的是五聲 : 音階,但骨子裡卻是當時衝擊著中國的西方作曲曲式 : 及技法,而這就是劉天華所要的.請問這樣的"國樂"又 : 是什麼? 舉良宵來說 平平是除夕夜師生相聚 你我不見得能寫出這樣精簡動人的樂曲 即便用了西方作曲手法.表達的是什麼呢? 仍是我們自己的情感?尊師重道的禮儀 : 琵琶,二胡都不是中國本有的樂器,都是西方傳來.並在 : 歷史長流中成為中國流行的樂器,請問這樣的樂器到底 : 該不該叫做"國樂器" 電子琴是美國人發明的 但發揚光大的是日本人 連美國人都不得不買yamaha電子琴呢! : 如果要堅守國樂本位主義到極端,豈不是只有古琴才叫 : 國樂器,古琴音樂才叫國樂了.但這樣的思考根本不對. : 古琴的右手指法到唐代發展到了複雜的巔峰,很難說不 : 是被當時流行的琵琶所影響,許多古譜中可見的琴曲,用 : 的是七聲音階,調式轉變複雜,半音頻現,教人訝異.這很 : 難說不是受到當代傳至中國的中西亞,南亞印度音樂之影 : 響. 恩.文化相互影響很正常 : 音樂是人類文化的最精緻最複雜創造之一,文化本身就是 : 一條長河,隨著歷史不斷流變,日新又新,生生不息.目前 : 世界各國各種族音樂的交流,已達到教人目眩神迷的程度 : .我們需要保持那些被視為是"傳統的"音樂文化遺產,但 : 同樣的,我們也需要讓中國音樂成為世界音樂大鎔爐中積 : 極的一份子,成為一項重要的元素. : 電子樂器是二十世紀偉大的創造,好的電子音樂可以製造 : 出真實樂器完全無法呈現的聲響效果.Philip Glass,喜多 : 郎,何訓田不都創作出了許多動人心魄的樂章? 的確. : 所以我想,該被區分的是精與粗,哪些是真正的藝術,哪些 : 是粗俗的流行商品.另一項區分是傳統與現代.至於"純粹" : ,這在音樂裡實在是個讓人費神的詞彙.... 辛苦了.這邊我是認為沒有音樂是粗俗的.只是人喜好不同 : 朱建耳的第十號交響曲,用錄音撥放了古琴的演奏,京腔唱 : 誦的柳宗元<江雪>,台上賣力配合的是一個西方編制交響樂 : 團,古琴曲<梅花三弄>的泛音主題如鬼魅般悄悄浮現,但很快 : 就被捲入蕭斯塔高維契式的狂亂管絃樂轟響中. : 研究中國音樂的學者劉靖之說:"等了一百年,中國的新音樂從 : 這裡有了開始." : 這句話值得關心中國音樂(恕我不用國樂一詞)的每個人深思. 中國應該不是中華人民共和國吧^^ -- 賢琴藝致http://tosaint.com --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 219.70.156.78