作者tzboy ( )
看板Diary
標題瑤池聖誌 選讀
時間Wed Dec 24 03:25:23 2025
第五章 瑤池天機榜
師徒辯論情何物 天榜亭前險厄生
仙師:吾徒,主考天官教誨,你可敬記在心。
勇筆:回恩師,弟子敬記在心,修道色關須破。
仙師:以你而言,可作得到?
勇筆:妄色弟子不敢。
仙師:你……唉!
勇筆:恩師,弟子可是錯了?
仙師:孰對孰錯,為師不下定論。可是為師必須慎重的
忠告你,負天命,行聖業者,色關本須戒。蓋世
英雄,難過美人關;百萬雄師,不抵美人一笑;
雄心壯志,千秋勳業,葬於溫柔陷阱者,不計其
數,這些你該明白。色之本身,若有節制,害人
不深;而情之纏人,情綰心思,壯志俱失,卻是
足以壞事。
勇筆:是,弟子明白,好色足以身敗名裂,但那只是特
指於耽迷不正常之色慾關係。因為它乃違背世俗
禮倫、道德。而若因由情而生,此亦當另作別論
也。
仙師:色慾過度,實質傷身;違背禮倫道德,卻是毀名
。而色乃由情生,若無男女情愛,即可無色,則
究其因,情為罪魁。
勇筆:情本聖潔,何謂有罪?弟子不服。前些日弟子讀
過這麼一句:問世間情是何物?直教生死相許!
敢問恩師又何以解?
仙師:世間有情,萬物滋焉!如蜂採蜜,似膠如漆,因
而萬物成焉。人世間,亦因情之一事,而欣欣向
榮,活氣蓬勃。人世諸般事,若果無情,則失之
於仁,但昧於情,則易成痴,迭為喪志。正如直
教生死可相許,斷送一生。故情本聖潔,貴在無
瑕,若果假情之名,則為妄色,此非止身敗名裂
,更乃造罪無窮。
勇筆:既是如此,人間無情,一片枯燥,若果有情,卻
又易成痴迷。請問恩師,要如何是好?
仙師:情不能無,因為無情,易流於酷。如何把握情之
一事,則須在修持方面下工夫。
勇筆:何謂把握?何謂修持?尚請恩師明示。
仙師:所謂把握,即是正心。情用於諸事,乃謂之仁心
,蓋諸有情,始能牽引惻隱之心。若於男女之情
,則須謹守道德範圍,如一夫一妻,情之所注,
專一不變,任她弱水三千,一瓢足矣!此亦為情
之堅貞。
勇筆:如是,則恩師所言,修道須戒色,差矣!人不能
無情,由情而色,則所戒之何?
仙師:吾徒所言,才是大謬。情乃聖潔,專指合於道德
範圍,禮倫不背,為靈性之寄托。而色者所指,
則為慾,兩者雖有相關,可是卻各有其義。戒色
,非是絕情,此須體認也。
勇筆:綜合恩師所言,端在是否合於道德,正於禮倫,
夫妻之情乃聖潔。
仙師:然也。夫妻之禮,人之大倫,若加節制,則合於
陰陽相生相輔之道,故無須戒絕,只須節制、寡
慾、清心、靈純。而夫妻之外,男女關係則為色
矣!此背道德,乖禮倫,乃借情之名而逞慾,非
戒之不可。
勇筆:那修持之法呢?
仙師:莫踄邪徑、莫興邪思、莫貪美色、莫見異思遷。
而最重要的是心須正,不妄思。
勇筆:邪徑處處可見,邪思本屬難抑,
知好色則慕少艾(註1)
,這全是難題。見異思遷,理智問題,好克制,
心須守正,不妄思,亦乃理智可勝感情。恩師啊
!後者好守,前者難修啊!
仙師:差矣!邪徑可不趨,邪思可淨化,見美色,思其
皮包骨,亦乃骷髏一堆,此全屬本身可克制之範
圍。見異思遷,喜新厭舊,人之劣性,須修,方
寸守正,靈臺清明,妄念始不生,而其修持過程
,又非幾句話的工夫。所以,吾徒,修持之法,
正本清源,乃是於情一事,作透澈的了解,直至
無牽無礙,自然有如古井不揚波,心如止水矣!
勇筆:高!高!弟子愚昧,見不及此,多謝恩師棒喝,
頓啟愚冥。
仙師:好聽話,你不用多說,只要給為師記牢。情可生
物,亦可毀人,則非只修道者慎而行之,庶子亦
當莫妄而迷。否則,輕可亂神,身敗名裂;重而
斷送一生性命,多造罪孽。
勇筆:是,弟子謹記,當不敢有所胡為,而自敗道基。
……對了,恩師啊!一路行來,都沒有什麼特殊
可觀景色,如今我們要去那裡?
仙師:誰說無可觀之處,一路行來,與你在凡間行走,
可有什麼不同之處呢?
勇筆:沒有什麼不同……哦!在凡間行走,高樓建築,
行人穿插,汽車如飛,烏煙瘴氣。
仙師:這裡呢?
勇筆:宮殿巍峨,肅穆莊嚴,卿雲瑞靄,靈芝吐芳,清
幽無塵,令人心神一爽?
仙師:僅止如此而已?
勇筆:大約就是如此了?
仙師:氤氳瑞靄中的祥和,悠遊無戾的仙禽異獸,清雅
芬芳的花草,實質物體如宮殿,壯偉而肅穆,如
山石,挺秀而俊拔,如亭臺,幽雅而精緻,組成
了一種怡然的視覺感受。而凡間,一片混亂外,
沒有了靈性的幽雅,難道你沒體會到?
勇筆:弟子知道這些,但感受上卻沒有恩師深刻?
仙師:那難怪,以你一個凡軀,時上天界,當然感受無
奇。你初上天界時,感受如何?
勇筆:嗯!初上天界,倒是有很深的感受,那種怡然無
束,心胸為之放朗,確實祥和極了。
仙師:這就對了。現在拿眼前這座榜亭,龍首高昂亭頂
,鳳尾覆為亭蓋,幾隻麒麟,徜徉遊樂,瑞靄瀰
漫,這幅景色,你如何形容?
勇筆:只有八個字:仙家勝景,無可言喻。
仙師:好話,現在你去亭內,看看榜內告文。為師就在
此地稍為坐息一番,勿來擾我。(言畢盤膝一坐
,進入坐息妙境了。)
勇筆:那有說睡即睡,教我一個人去看亭內文告:改天
報告師祖,恩師偷懶。(邊自嘀咕,邊走進亭內
去)啊!不得了了,恩師啊!救命啊!看這文告
要殺頭的。(邊喊邊跑回恩師身旁,伸手直搖,
奈何,猛搖不醒。)
恩師啊!弟子拜別了!(說完跪下叩頭,仙師仍
是坐息不醒,生似已無所覺。)嗯!既然要殺頭
了,那榜文卻要看個清楚才甘心。(說完,重又
回看那榜文……)
瑤池天機榜,非准勿察,私窺者,殺無赦!
(老天!我○○○這條小命難保了。)
欽奉
無極至尊,瑤池金母懿示:溯自會元之初,盤古開
天闢地,兩儀定位,陰陽始肇,萬物育焉!而將
九六靈子,放下凡塵。惜諸靈子,入世迷心,忘
卻返天之路,母娘日日以淚洗面,倚閭喚歸,乃
定簡易:
原靈歸返準繩榜
錯、失、過、冤、孽、業、罪、惡。
對、得、善、德、仁、功、騭、果。
十六字真言,定明靈子返天與輪迴準繩,凡能明
乎此理而守者,得以歸位無極瑤池矣。
天運有始元年天母至尊頒於瑤池天機榜
勇筆:原來是這麼大的天機,完了,完了,一切都完了
說什麼功名,談什麼情愛。斬仙臺,卡喳一聲,
○○○歸天。父恩母德,劬勞未報。恩師啊!您
害得我好慘啊!
(忽然,面前出現一位手持金斧巨靈神)
※巨靈神模擬圖:https://meee.com.tw/llLxqEj ( 出自 chatgpt )
巨靈神:何方小子,敢私窺天機榜。
勇筆:完了,可愛的人間,永別了。
巨靈神:好,既已知罪,隨吾上無極宮,面謁榜仙官,
斬仙臺準備受刑。
勇筆:恩師啊!您還睡,等會醒來,弟子就成了無頭鬼
了,還不來救救弟子。
巨靈神:不用鬼叫了,除了老母懿旨、昊天玉旨,任誰
也救不了你。
勇筆:且慢!且慢!仙師是說有老母懿旨,弟子就可無
罪,免遭殺無赦了?
巨靈神:能救你的,天界不少,但那仍須在老母面前陳
奏,如今,你沒機會了。
勇筆:為什麼呢?
巨靈神:因為凡是偷窺天機榜者,發交掌榜仙官,押赴
斬仙臺,不必再稟老母懿前。
勇筆:如果弟子早已奉有老母懿旨呢?
巨靈神:憑你?廢話少說,隨吾面謁掌榜仙官去。
勇筆:且慢!且慢!請仙師詳細看看弟子!
巨靈神:看看?你小子道地凡人一個,妄闖瑤池,已是
大罪,再加上私窺天機榜,吾神斷你,元神俱滅
是跑不了的。
勇筆:弟子斗膽,跟仙官打賭,弟子死不了。
巨靈神:吾神懶得跟你爭辯,你還不乖乖束手,隨吾面
謁掌榜仙官,看吾法寶將你就地正法。
掌榜仙官頒懿旨 天機披露賜良機
(千鈞一髮,傳來一聲「住手」,救了勇筆○生
○○一命。來者聖神,卻是一位身穿官服貌相威
武,手捧一束黃絹的仙官。)
巨靈神:小神參見掌榜仙官。
(原來是瑤池天機榜的掌榜仙官,難怪巨靈神聽
話住手)
勇筆:弟子南天直轄武廟明正堂勇筆○○○拜見天機榜
仙官,祈仙官作主救命。
仙官:不用多禮,也不要急,你先起來,凡事自有吾神
。現在,待吾把你恩師叫醒。
仙師:不敢有勞仙官,哪吒已來。
仙官:正好。吾神宣讀瑤池懿旨,神人俯伏:
(仙師、巨靈神、勇筆齊俯伏接旨)
欽奉:
天母至尊 瑤池金母懿旨
詔曰:溯至天運辛酉年梅月望日起,頒旨南天直轄
武廟明正堂,開著「瑤池聖誌」聖書一部,命由
南天哪吒三太子為主著仙師,命由勇筆王生奇謀
為主著正鸞。期期師徒上遊瑤池,隨處傳真,述
盡勝景,闡明大道,以冀喚回靈子思鄉之念,早
歸正道,致力勤修,而得返回瑤池,了娘懸念。
但因瑤池多有絕大天機,尤以「天機榜」,更屬
應世之天機,非有關是職聖神,不得私窺,以免
破壞天運之推行。
今,時機已到,應運由勇筆開著「瑤池聖誌」聖
書,暢遊瑤池之際,披露「天機榜」。
娘特敕懿一道,勇筆披露「天機榜」文,准予無罪
,並命掌榜仙官詳為解釋文意。,「瑤池聖誌」
本為娘著意喚醒原靈思鄉之念而頒著,故靈子若
知珍而惜之,悟而行之,贊而印之,俱可呈疏求
願,
娘體靈子之情,酌予照准,以獎善行。
特示此旨,欽哉勿忽,叩首謝恩。
天運辛酉年九月十日
仙官:懿旨宣讀已畢,仙師請接旨。
仙師:母娘慈悲。(嵩呼已畢,雙手接過懿旨)
勇筆:老天!這條小命總算保住了。
仙師:吾徒,還不快快上前請教掌榜仙官。
勇筆:是,是。弟子請教掌榜仙官,什麼叫作:「原靈
歸返準繩榜」。
仙官:這一番話下來,不知有多久,吾等就席地而坐,
也好詳細談談。
仙師:說得也是,吾等就在這天機榜前坐上一會。
仙官:所謂「原靈歸返準繩榜」,乃是天母至尊,長懷
靈子沈淪難醒,自墜苦海;而魔部亂世,大道不
易推行,而以世人之日常生活中行為,定下簡易
歸返瑤池之準繩,共有十六字真言,只要悟而行
之,返天無難矣!
勇筆:原來如此。那十六字真言又何以解?
仙官:
這十六字真言,定明了善惡兩途。首先,錯即是
處事犯錯,失即是行事有失,過即是品性之過,
冤即是不平,孽即是災,業即是束縛,惡即是毀
滅。人生於世,有此八字之行為者,必定墜落輪
迴,此為惡道。反之所定另外八字真言,則為善
道,若果在世勤奉而行,乃為直超天界之捷徑。
勇筆:慢,慢,請恕弟子打岔,這善惡兩途各有八字真
言,而其中之含意,尚請仙官詳示。
仙官:可以。錯,比如說一個人的處事,有所偏差,固
執自用,以致鑄錯,此即錯。而錯事又可分大小
,以大小之總積而定是何歸宿。
勇筆:總積?歸宿?這是何意?
仙官:人之一生,鮮有純善,亦少有絕惡,是以善惡俱
有評定,善者得福,大善成神成仙;惡者遭禍,
大惡者禁阿鼻地獄。此為總積而定其歸宿。
勇筆:歸宿即定後世之受福禍了?
仙官:正是,此為地府彙集諸天神祇之彙報辦理。
勇筆:那麼善途呢?
仙官:善途大致可分為三個階段:第一個階段為在家修
,以及未能修道者。
勇筆:未能修道者亦可返回瑤池?
仙官:是的。只要力行任何一個字的真言含意,那麼綜
合一生之總積,足夠回天,例如得道者之超升一
樣?
勇筆:竟有這樣的好事?
仙官:蓋因時運變遷法亦遷,時運如此,天運亦是配合
,故老母慈懷,特賜捷徑也。
勇筆:這善途八字真言,尚請仙官詳示。
仙官:
前三個字,對得善,是一生未能聞道而修,可是
卻一生奉行,不論為人處世,不論言行舉止,俱
能守此真言為之,則死後總論所積之大小:小者
可得後世福慧;大者返回無極逍遙之天界。第二
個階段德仁功是為修道者所應力行,而亦為成道
之跳板石。其間,德之謂乃在立德,如:助人、
濟貧、施藥、印書、捐建廟宇,舖橋造路等凡是
有益公眾者。仁之謂,即是慈,修道者所必具之
心也。功之謂,乃指對於國家民族,父母骨肉之
忠孝倫常,俱是也。騭果,乃指回向所言,亦乃
本身之心力而助人成道,如立德、立功、造陰騭
而成就他人之道果。此兩字真言,用於陽世之人
回向地府親人最為實用。
勇筆:這樣說來,十六字真言並沒有連貫性,無須一字
一字的修齊,只要擇其一而力行不怠,即可以返
天成道了?
仙官:正是:只要在善途之中,擇其一而修,終生奉行
不怠,則可總積大小而定歸宿。
勇筆:所謂大小,是如何分別?
仙官:以靈性之輕純而定,若果一個人的宿因善,則其
大之標準降低,反之提高。換句話說:任何人修
持此善途八字真言中的任何一字,只要持恒奉行
至靈性輕純,則可回天。
勇筆:如此說來,這十六字真言各別獨立,其間毫無牽
連了?
仙官:怎會沒有牽連呢?
善惡兩途各八字真言,可以互
相抵消。也就是說:善惡兩途有互相抵制作用,
而沒有直接的關係。
勇筆:那這抵消的心率是一比一嗎?
仙官:不,是一比三。
一『錯』抵消了三『對』,餘此類推下去
都是一樣。
勇筆:如果有人終身力行『得』,那麼,可以去抵消孽或者
錯嗎?
仙官:當然可以,只是大小成正比,那麼善途任何一字
之修持都可以抵消惡途之任何一字。反之作了惡
途任何一字,那麼,他也將抵消了善途的任何一
種修持。這在地府評定功果作業中,都有專職司
事者處理。
勇筆:這十六字真言實用於如今世道嗎?
仙官:你仔細想想,這十六字真言,分善惡兩途,已經
包括了世人的日常行為,如此豈有不實用之理。
世人切記反省,參研本文之理趨善避惡,則成道
歸位瑤池無難矣。
勇筆:那照此榜所言,因果論就已不存在了?
仙官:胡言。此善惡兩途即為因,歸宿即為果。
勇筆:總積之過程為因,歸宿為果,弟子倒忘了。
仙官:行受等於總積,總積等於歸宿,這就是一個不變
的方程式。而修持,卻是唯一可以緩衝這個方程
式的直接方法。
勇筆:多謝仙官的詳細解說。
仙官:不敢居功。因為這部「瑤池聖誌」之開著,乃老
母特意頒旨,為期喚醒靈子回鄉之思。所以,連
數千年來未洩之天機,都恩准由你披露。況且,
剛才懿旨中亦有明示:若有善覺之人,閱讀本書
,行而悟之,並量力印贈加以推廣普化,則凡有
所願,均可呈疏祈願叩求。故吾特此周告,凡能
印贈者,每勸一人,必受一德,總積之下,必有
非常福也。深願世人,把握此千載難逄之機。
仙師:仙官所言大是有理,深願世人體會。好了,吾師
徒就此告別了。
勇筆:弟子拜別掌榜仙官,巨靈仙師。
『省思』
愚下叩問觀世音菩薩恩師得知,
嫖妓一次,一過;
看A片打手槍一次,三失;
見過路女孩起色心,六錯。
其餘種種,
可叩問廟宇神明,
務必功過之間,
了了分明,
對己身的修持,
有絕對性的助益!
註1:好:ㄏㄠˇ
少:年輕的
艾:美好的
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※ 編輯: tzboy (1.174.90.181 臺灣), 01/03/2026 15:20:16