第五章　瑶池天机榜 师徒辩论情何物　天榜亭前险厄生 仙师：吾徒，主考天官教诲，你可敬记在心。 勇笔：回恩师，弟子敬记在心，修道色关须破。 仙师：以你而言，可作得到？ 勇笔：妄色弟子不敢。 仙师：你……唉！ 勇笔：恩师，弟子可是错了？ 仙师：孰对孰错，为师不下定论。可是为师必须慎重的 　　　忠告你，负天命，行圣业者，色关本须戒。盖世 　　　英雄，难过美人关；百万雄师，不抵美人一笑； 　　　雄心壮志，千秋勳业，葬於温柔陷阱者，不计其 　　　数，这些你该明白。色之本身，若有节制，害人 　　　不深；而情之缠人，情绾心思，壮志俱失，却是 　　　足以坏事。 勇笔：是，弟子明白，好色足以身败名裂，但那只是特 　　　指於耽迷不正常之色慾关系。因为它乃违背世俗 　　　礼伦、道德。而若因由情而生，此亦当另作别论 　　　也。 仙师：色慾过度，实质伤身；违背礼伦道德，却是毁名 　　　。而色乃由情生，若无男女情爱，即可无色，则 　　　究其因，情为罪魁。 勇笔：情本圣洁，何谓有罪？弟子不服。前些日弟子读 　　　过这麽一句：问世间情是何物？直教生死相许！ 　　　敢问恩师又何以解？ 仙师：世间有情，万物滋焉！如蜂采蜜，似胶如漆，因 　　　而万物成焉。人世间，亦因情之一事，而欣欣向 　　　荣，活气蓬勃。人世诸般事，若果无情，则失之 　　　於仁，但昧於情，则易成痴，迭为丧志。正如直 　　　教生死可相许，断送一生。故情本圣洁，贵在无 　　　瑕，若果假情之名，则为妄色，此非止身败名裂 　　　，更乃造罪无穷。 勇笔：既是如此，人间无情，一片枯燥，若果有情，却 　　　又易成痴迷。请问恩师，要如何是好？ 仙师：情不能无，因为无情，易流於酷。如何把握情之 　　　一事，则须在修持方面下工夫。 勇笔：何谓把握？何谓修持？尚请恩师明示。 仙师：所谓把握，即是正心。情用於诸事，乃谓之仁心 　　　，盖诸有情，始能牵引恻隐之心。若於男女之情 　　　，则须谨守道德范围，如一夫一妻，情之所注， 　　　专一不变，任她弱水三千，一瓢足矣！此亦为情 　　　之坚贞。 勇笔：如是，则恩师所言，修道须戒色，差矣！人不能 　　　无情，由情而色，则所戒之何？ 仙师：吾徒所言，才是大谬。情乃圣洁，专指合於道德 　　　范围，礼伦不背，为灵性之寄托。而色者所指， 　　　则为慾，两者虽有相关，可是却各有其义。戒色 　　　，非是绝情，此须体认也。 勇笔：综合恩师所言，端在是否合於道德，正於礼伦， 　　　夫妻之情乃圣洁。 仙师：然也。夫妻之礼，人之大伦，若加节制，则合於 　　　阴阳相生相辅之道，故无须戒绝，只须节制、寡 　　　慾、清心、灵纯。而夫妻之外，男女关系则为色 　　　矣！此背道德，乖礼伦，乃借情之名而逞慾，非 　　　戒之不可。 勇笔：那修持之法呢？ 仙师：莫踄邪径、莫兴邪思、莫贪美色、莫见异思迁。 　　　而最重要的是心须正，不妄思。 勇笔：邪径处处可见，邪思本属难抑，知好色则慕少艾(注1) 　　　，这全是难题。见异思迁，理智问题，好克制， 　　　心须守正，不妄思，亦乃理智可胜感情。恩师啊 　　　！後者好守，前者难修啊！ 仙师：差矣！邪径可不趋，邪思可净化，见美色，思其 　　　皮包骨，亦乃骷髅一堆，此全属本身可克制之范 　　　围。见异思迁，喜新厌旧，人之劣性，须修，方 　　　寸守正，灵台清明，妄念始不生，而其修持过程 　　　，又非几句话的工夫。所以，吾徒，修持之法， 　　　正本清源，乃是於情一事，作透澈的了解，直至 　　　无牵无碍，自然有如古井不扬波，心如止水矣！ 勇笔：高！高！弟子愚昧，见不及此，多谢恩师棒喝， 　　　顿启愚冥。 仙师：好听话，你不用多说，只要给为师记牢。情可生 　　　物，亦可毁人，则非只修道者慎而行之，庶子亦 　　　当莫妄而迷。否则，轻可乱神，身败名裂；重而 　　　断送一生性命，多造罪孽。 勇笔：是，弟子谨记，当不敢有所胡为，而自败道基。 　　　……对了，恩师啊！一路行来，都没有什麽特殊 　　　可观景色，如今我们要去那里？ 仙师：谁说无可观之处，一路行来，与你在凡间行走， 　　　可有什麽不同之处呢？ 勇笔：没有什麽不同……哦！在凡间行走，高楼建筑， 　　　行人穿插，汽车如飞，乌烟瘴气。 仙师：这里呢？ 勇笔：宫殿巍峨，肃穆庄严，卿云瑞霭，灵芝吐芳，清 　　　幽无尘，令人心神一爽？ 仙师：仅止如此而已？ 勇笔：大约就是如此了？ 仙师：氤氲瑞霭中的祥和，悠游无戾的仙禽异兽，清雅 　　　芬芳的花草，实质物体如宫殿，壮伟而肃穆，如 　　　山石，挺秀而俊拔，如亭台，幽雅而精致，组成 　　　了一种怡然的视觉感受。而凡间，一片混乱外， 　　　没有了灵性的幽雅，难道你没体会到？ 勇笔：弟子知道这些，但感受上却没有恩师深刻？ 仙师：那难怪，以你一个凡躯，时上天界，当然感受无 　　　奇。你初上天界时，感受如何？ 勇笔：嗯！初上天界，倒是有很深的感受，那种怡然无 　　　束，心胸为之放朗，确实祥和极了。 仙师：这就对了。现在拿眼前这座榜亭，龙首高昂亭顶 　　　，凤尾覆为亭盖，几只麒麟，徜徉游乐，瑞霭弥 　　　漫，这幅景色，你如何形容？ 勇笔：只有八个字：仙家胜景，无可言喻。 仙师：好话，现在你去亭内，看看榜内告文。为师就在 　　　此地稍为坐息一番，勿来扰我。（言毕盘膝一坐 　　　，进入坐息妙境了。） 勇笔：那有说睡即睡，教我一个人去看亭内文告：改天 　　　报告师祖，恩师偷懒。（边自嘀咕，边走进亭内 　　　去）啊！不得了了，恩师啊！救命啊！看这文告 　　　要杀头的。（边喊边跑回恩师身旁，伸手直摇， 　　　奈何，猛摇不醒。） 　　　恩师啊！弟子拜别了！（说完跪下叩头，仙师仍 　　　是坐息不醒，生似已无所觉。）嗯！既然要杀头 　　　了，那榜文却要看个清楚才甘心。（说完，重又 　　　回看那榜文……） 　　　瑶池天机榜，非准勿察，私窥者，杀无赦！ 　　　（老天！我○○○这条小命难保了。） 　　　　　钦奉 　　无极至尊，瑶池金母懿示：溯自会元之初，盘古开 　　　天辟地，两仪定位，阴阳始肇，万物育焉！而将 　　　九六灵子，放下凡尘。惜诸灵子，入世迷心，忘 　　　却返天之路，母娘日日以泪洗面，倚闾唤归，乃 　　　定简易： 　　　原灵归返准绳榜 　　　错、失、过、冤、孽、业、罪、恶。 　　　对、得、善、德、仁、功、骘、果。 　　　十六字真言，定明灵子返天与轮回准绳，凡能明 　　　乎此理而守者，得以归位无极瑶池矣。 　　天运有始元年天母至尊颁於瑶池天机榜 勇笔：原来是这麽大的天机，完了，完了，一切都完了 　　　说什麽功名，谈什麽情爱。斩仙台，卡喳一声， 　　　○○○归天。父恩母德，劬劳未报。恩师啊！您 　　　害得我好惨啊！ 　　　（忽然，面前出现一位手持金斧巨灵神） ※巨灵神模拟图：https://meee.com.tw/llLxqEj ( 出自 chatgpt ) 巨灵神：何方小子，敢私窥天机榜。 勇笔：完了，可爱的人间，永别了。 巨灵神：好，既已知罪，随吾上无极宫，面谒榜仙官， 　　　斩仙台准备受刑。 勇笔：恩师啊！您还睡，等会醒来，弟子就成了无头鬼 　　　了，还不来救救弟子。 巨灵神：不用鬼叫了，除了老母懿旨、昊天玉旨，任谁 　　　也救不了你。 勇笔：且慢！且慢！仙师是说有老母懿旨，弟子就可无 　　　罪，免遭杀无赦了？ 巨灵神：能救你的，天界不少，但那仍须在老母面前陈 　　　奏，如今，你没机会了。 勇笔：为什麽呢？ 巨灵神：因为凡是偷窥天机榜者，发交掌榜仙官，押赴 　　　斩仙台，不必再禀老母懿前。 勇笔：如果弟子早已奉有老母懿旨呢？ 巨灵神：凭你？废话少说，随吾面谒掌榜仙官去。 勇笔：且慢！且慢！请仙师详细看看弟子！ 巨灵神：看看？你小子道地凡人一个，妄闯瑶池，已是 　　　大罪，再加上私窥天机榜，吾神断你，元神俱灭 　　　是跑不了的。 勇笔：弟子斗胆，跟仙官打赌，弟子死不了。 巨灵神：吾神懒得跟你争辩，你还不乖乖束手，随吾面 　　　谒掌榜仙官，看吾法宝将你就地正法。 掌榜仙官颁懿旨　天机披露赐良机 　　　（千钧一发，传来一声「住手」，救了勇笔○生 　　　○○一命。来者圣神，却是一位身穿官服貌相威 　　　武，手捧一束黄绢的仙官。） 巨灵神：小神参见掌榜仙官。 　　　（原来是瑶池天机榜的掌榜仙官，难怪巨灵神听 　　　话住手） 勇笔：弟子南天直辖武庙明正堂勇笔○○○拜见天机榜 　　　仙官，祈仙官作主救命。 仙官：不用多礼，也不要急，你先起来，凡事自有吾神 　　　。现在，待吾把你恩师叫醒。 仙师：不敢有劳仙官，哪吒已来。 仙官：正好。吾神宣读瑶池懿旨，神人俯伏： 　　　（仙师、巨灵神、勇笔齐俯伏接旨） 　　　　钦奉： 　　　天母至尊　瑶池金母懿旨 　　诏曰：溯至天运辛酉年梅月望日起，颁旨南天直辖 　　　武庙明正堂，开着「瑶池圣志」圣书一部，命由 　　　南天哪吒三太子为主着仙师，命由勇笔王生奇谋 　　　为主着正鸾。期期师徒上游瑶池，随处传真，述 　　　尽胜景，阐明大道，以冀唤回灵子思乡之念，早 　　　归正道，致力勤修，而得返回瑶池，了娘悬念。 　　　但因瑶池多有绝大天机，尤以「天机榜」，更属 　　　应世之天机，非有关是职圣神，不得私窥，以免 　　　破坏天运之推行。 　　　今，时机已到，应运由勇笔开着「瑶池圣志」圣 　　　书，畅游瑶池之际，披露「天机榜」。 　　娘特敕懿一道，勇笔披露「天机榜」文，准予无罪 　　　，并命掌榜仙官详为解释文意。，「瑶池圣志」 　　　本为娘着意唤醒原灵思乡之念而颁着，故灵子若 　　　知珍而惜之，悟而行之，赞而印之，俱可呈疏求 　　　愿， 　　娘体灵子之情，酌予照准，以奖善行。 　　　特示此旨，钦哉勿忽，叩首谢恩。 　　天运辛酉年九月十日 仙官：懿旨宣读已毕，仙师请接旨。 仙师：母娘慈悲。（嵩呼已毕，双手接过懿旨） 勇笔：老天！这条小命总算保住了。 仙师：吾徒，还不快快上前请教掌榜仙官。 勇笔：是，是。弟子请教掌榜仙官，什麽叫作：「原灵 　　　归返准绳榜」。 仙官：这一番话下来，不知有多久，吾等就席地而坐， 　　　也好详细谈谈。 仙师：说得也是，吾等就在这天机榜前坐上一会。 仙官：所谓「原灵归返准绳榜」，乃是天母至尊，长怀 　　　灵子沈沦难醒，自坠苦海；而魔部乱世，大道不 　　　易推行，而以世人之日常生活中行为，定下简易 　　　归返瑶池之准绳，共有十六字真言，只要悟而行 　　　之，返天无难矣！ 勇笔：原来如此。那十六字真言又何以解？ 仙官：这十六字真言，定明了善恶两途。首先，错即是 　　　处事犯错，失即是行事有失，过即是品性之过， 　　　冤即是不平，孽即是灾，业即是束缚，恶即是毁 　　　灭。人生於世，有此八字之行为者，必定坠落轮 　　　回，此为恶道。反之所定另外八字真言，则为善 　　　道，若果在世勤奉而行，乃为直超天界之捷径。 勇笔：慢，慢，请恕弟子打岔，这善恶两途各有八字真 　　　言，而其中之含意，尚请仙官详示。 仙官：可以。错，比如说一个人的处事，有所偏差，固 　　　执自用，以致铸错，此即错。而错事又可分大小 　　　，以大小之总积而定是何归宿。 勇笔：总积？归宿？这是何意？ 仙官：人之一生，鲜有纯善，亦少有绝恶，是以善恶俱 　　　有评定，善者得福，大善成神成仙；恶者遭祸， 　　　大恶者禁阿鼻地狱。此为总积而定其归宿。 勇笔：归宿即定後世之受福祸了？ 仙官：正是，此为地府汇集诸天神只之汇报办理。 勇笔：那麽善途呢？ 仙官：善途大致可分为三个阶段：第一个阶段为在家修 　　　，以及未能修道者。 勇笔：未能修道者亦可返回瑶池？ 仙官：是的。只要力行任何一个字的真言含意，那麽综 　　　合一生之总积，足够回天，例如得道者之超升一 　　　样？ 勇笔：竟有这样的好事？ 仙官：盖因时运变迁法亦迁，时运如此，天运亦是配合 　　　，故老母慈怀，特赐捷径也。 勇笔：这善途八字真言，尚请仙官详示。 仙官：前三个字，对得善，是一生未能闻道而修，可是 　　　却一生奉行，不论为人处世，不论言行举止，俱 　　　能守此真言为之，则死後总论所积之大小：小者 　　　可得後世福慧；大者返回无极逍遥之天界。第二 　　　个阶段德仁功是为修道者所应力行，而亦为成道 　　　之跳板石。其间，德之谓乃在立德，如：助人、 　　　济贫、施药、印书、捐建庙宇，舖桥造路等凡是 　　　有益公众者。仁之谓，即是慈，修道者所必具之 　　　心也。功之谓，乃指对於国家民族，父母骨肉之 　　　忠孝伦常，俱是也。骘果，乃指回向所言，亦乃 　　　本身之心力而助人成道，如立德、立功、造阴骘 　　　而成就他人之道果。此两字真言，用於阳世之人 　　　回向地府亲人最为实用。 勇笔：这样说来，十六字真言并没有连贯性，无须一字 　　　一字的修齐，只要择其一而力行不怠，即可以返 　　　天成道了？ 仙官：正是：只要在善途之中，择其一而修，终生奉行 　　　不怠，则可总积大小而定归宿。 勇笔：所谓大小，是如何分别？ 仙官：以灵性之轻纯而定，若果一个人的宿因善，则其 　　　大之标准降低，反之提高。换句话说：任何人修 　　　持此善途八字真言中的任何一字，只要持恒奉行 　　　至灵性轻纯，则可回天。　 勇笔：如此说来，这十六字真言各别独立，其间毫无牵 　　　连了？ 仙官：怎会没有牵连呢？善恶两途各八字真言，可以互 　　　相抵消。也就是说：善恶两途有互相抵制作用， 　　　而没有直接的关系。 勇笔：那这抵消的心率是一比一吗？ 仙官：不，是一比三。一『错』抵消了三『对』，余此类推下去 　　　都是一样。 勇笔：如果有人终身力行『得』，那麽，可以去抵消孽或者 　　　错吗？ 仙官：当然可以，只是大小成正比，那麽善途任何一字 　　　之修持都可以抵消恶途之任何一字。反之作了恶 　　　途任何一字，那麽，他也将抵消了善途的任何一 　　　种修持。这在地府评定功果作业中，都有专职司 事者处理。 勇笔：这十六字真言实用於如今世道吗？ 仙官：你仔细想想，这十六字真言，分善恶两途，已经 　　　包括了世人的日常行为，如此岂有不实用之理。 　　　世人切记反省，参研本文之理趋善避恶，则成道 　　　归位瑶池无难矣。 勇笔：那照此榜所言，因果论就已不存在了？ 仙官：胡言。此善恶两途即为因，归宿即为果。 勇笔：总积之过程为因，归宿为果，弟子倒忘了。 仙官：行受等於总积，总积等於归宿，这就是一个不变 　　　的方程式。而修持，却是唯一可以缓冲这个方程 　　　式的直接方法。 勇笔：多谢仙官的详细解说。 仙官：不敢居功。因为这部「瑶池圣志」之开着，乃老 　　　母特意颁旨，为期唤醒灵子回乡之思。所以，连 　　　数千年来未泄之天机，都恩准由你披露。况且， 　　　刚才懿旨中亦有明示：若有善觉之人，阅读本书 　　　，行而悟之，并量力印赠加以推广普化，则凡有 　　　所愿，均可呈疏祈愿叩求。故吾特此周告，凡能 　　　印赠者，每劝一人，必受一德，总积之下，必有 　　　非常福也。深愿世人，把握此千载难逄之机。 仙师：仙官所言大是有理，深愿世人体会。好了，吾师 　　　徒就此告别了。 勇笔：弟子拜别掌榜仙官，巨灵仙师。 『省思』 愚下叩问观世音菩萨恩师得知， 嫖妓一次，一过； 看A片打手枪一次，三失； 见过路女孩起色心，六错。 其余种种， 可叩问庙宇神明， 务必功过之间， 了了分明， 对己身的修持， 有绝对性的助益！ 注1：好：ㄏㄠˇ 少：年轻的 艾：美好的 --

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