※ 引述《TaiwanDong (ext i)》之銘言： : PROBLEM : 世界上沒有長生不老藥 : 所以沒有長生不老藥的需求 對否 ? : 自己的想法 : 否 經驗告訴我們你的想法是對的，我們有對長生不老藥的需求，但是沒有長生不老藥。 但是這個問題稍嫌粗糙。我們確實沒有長生不老藥，卻也有許多類似的產品，而這些 產品是往長生不老的方向努力。有需求未必能夠創造出"完全"滿足需求的產品，但會 有類似的產品。你被產品的有效與否與產品存不存在混淆了。 : 沒有供給 > 不一定沒有需求 : 但是... : 凱因思說 : 有效需求 創造供給 凱因斯這句話的重點在"有效"，而不在供需，而且經驗法則也告訴我們，無效的需求 一樣會有供給。有效與無效的判斷並非是純粹客觀的，比如說我不相信乩童可以治病 ，如果全世界的人都和我一樣，那自然不會有神棍產生。但是我家樓下的阿婆可能以 為乩童是有效的，而現實經驗也告訴我們有不少類似樓下阿婆這種人，因此神棍能夠 存在世上，僅管他可能完全沒有治病的效果。 : 塞伊 : 供給創造需求 : 兩個人的說法都有點反駁我的想法的感覺 : 請問這個命題要怎麼解釋比較好呢 ???? -- 日暮四山兮 煙霧暗前浦 將維舟兮無所 追我前兮不逮 懷後來兮 何處屢回顧 世事兮何據 手翻覆兮雲雨 過金谷兮 花謝委塵土 悲佳人兮 薄命誰為主 豈不猶有春兮 妾自傷兮 遲暮髮將素 --古怨 --

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