在「悲劇的誕生」當中，看到的是我對太陽神apollo及酒神Dionysus的嚮往。但懷著這樣 仰慕的精神，我在希臘神話裡面能夠看到只是Dionysus的仇恨報復心及一群暴民的瘋狂?? 難道以那文字希冀創造神話世界的企圖是這樣的粗魯嗎？這時，我便會想到那dionysus和 教宗的復仇心及兩方暴民的不同是在哪呢？如果僅僅只是復仇也就罷了，但利用那悲劇的 心態來懲罰惡人，對我來說毋寧是過度嘲諷藝術了。 奧底帕斯山的諸神，無疑是世俗化的，他們跟人的差別遠比上帝和人的距離小的多：那時 候的人們可以掌握神的形象並且知道他離你不遠，並且神與人之間的通婚，使得人受到祝 福而成為土地最高貴的民族；但上帝呢？這個謊言已經存在兩千年了。Prometheus的登場 及人類的歷史時間遠早於奧底帕斯山的神殿，那宙斯提防人類及忌妒之心是即使他那頭頂 明耀的光輝都窩藏不住的。因此Prometheus??這人類的代表，在耍弄機心想欺騙神祈後就 注定了他即將上演三萬年的悲劇，他隱約含著人類的本性及注定受苦的命運；並且那命運 因為潘躲拉事件而益加不可改的。普羅米休斯的受苦時說：無論誰，只要他學會承認定數 的不可制服的威力，"他說，"就必須承受命中注定的痛苦。"宙斯再三威逼他，要他說明 他的不吉祥的預言，即"一種新的婚姻將使諸神之王面臨毀滅"，但他始終沒有開口。 無論如何，希臘神在創造人類時代的玄思必定能代表某個民族性，如果是希臘民族的，則 他就被我貼上了悲劇的標籤，而這樣的標籤到了蘇格拉底方為結束，而在文藝復興時期層 秘密的復興，旋而消失；而叔本華??這突出的異星，給了尼采予以更積極突破的意義，這 是令那同樣神迷於悲劇藝術的人所共同動容的吧！人類的黃金、白銀、青銅、黑暗之年， 暗示了整個創制著神話的民族歷史觀，他們神往鐵旦族黃金時代的肥沃、白銀時代的異教 式熱情(我疑心Dionysus就是從印度來的異教倖存者？)、及宙斯創造青銅時代的人而又把 他們摧毀、創造過渡的英雄時代以期重振光輝、邪惡不堪的無限黑鐵時代??這樣的心思是 我這平凡人所不解的，那宛如你質問著：你創造我，卻又讓我背負罪惡？ 及至阿波羅和克瑞烏薩的小孩伊翁，按著那悲劇的雛型運命著，荒謬的喜劇收場，我不禁 會心一笑，這是敗筆還是新意勒？ 我所嚮往的並非黃金時代或是過渡的英雄時代，而是那白銀時代。只有從那時我方承認他 們是人類，忍受著痛苦，頂著那偉大的「惡」，同神抗爭。宛如小孩般的天真，蘊藉著最 偉大的藝術創造力。 再怎麼說，希臘神話的生命力或許是死寂的聖經所不能及的吧！對我來說。 呼，我才剛看部分，實在不該在冒犯可能污辱之後出現的英雄美人的危險，他跟我說著： 謙虛點吧！ --

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