在「悲剧的诞生」当中，看到的是我对太阳神apollo及酒神Dionysus的向往。但怀着这样 仰慕的精神，我在希腊神话里面能够看到只是Dionysus的仇恨报复心及一群暴民的疯狂?? 难道以那文字希冀创造神话世界的企图是这样的粗鲁吗？这时，我便会想到那dionysus和 教宗的复仇心及两方暴民的不同是在哪呢？如果仅仅只是复仇也就罢了，但利用那悲剧的 心态来惩罚恶人，对我来说毋宁是过度嘲讽艺术了。 奥底帕斯山的诸神，无疑是世俗化的，他们跟人的差别远比上帝和人的距离小的多：那时 候的人们可以掌握神的形象并且知道他离你不远，并且神与人之间的通婚，使得人受到祝 福而成为土地最高贵的民族；但上帝呢？这个谎言已经存在两千年了。Prometheus的登场 及人类的历史时间远早於奥底帕斯山的神殿，那宙斯提防人类及忌妒之心是即使他那头顶 明耀的光辉都窝藏不住的。因此Prometheus??这人类的代表，在耍弄机心想欺骗神祈後就 注定了他即将上演三万年的悲剧，他隐约含着人类的本性及注定受苦的命运；并且那命运 因为潘躲拉事件而益加不可改的。普罗米休斯的受苦时说：无论谁，只要他学会承认定数 的不可制服的威力，"他说，"就必须承受命中注定的痛苦。"宙斯再三威逼他，要他说明 他的不吉祥的预言，即"一种新的婚姻将使诸神之王面临毁灭"，但他始终没有开口。 无论如何，希腊神在创造人类时代的玄思必定能代表某个民族性，如果是希腊民族的，则 他就被我贴上了悲剧的标签，而这样的标签到了苏格拉底方为结束，而在文艺复兴时期层 秘密的复兴，旋而消失；而叔本华??这突出的异星，给了尼采予以更积极突破的意义，这 是令那同样神迷於悲剧艺术的人所共同动容的吧！人类的黄金、白银、青铜、黑暗之年， 暗示了整个创制着神话的民族历史观，他们神往铁旦族黄金时代的肥沃、白银时代的异教 式热情(我疑心Dionysus就是从印度来的异教幸存者？)、及宙斯创造青铜时代的人而又把 他们摧毁、创造过渡的英雄时代以期重振光辉、邪恶不堪的无限黑铁时代??这样的心思是 我这平凡人所不解的，那宛如你质问着：你创造我，却又让我背负罪恶？ 及至阿波罗和克瑞乌萨的小孩伊翁，按着那悲剧的雏型运命着，荒谬的喜剧收场，我不禁 会心一笑，这是败笔还是新意勒？ 我所向往的并非黄金时代或是过渡的英雄时代，而是那白银时代。只有从那时我方承认他 们是人类，忍受着痛苦，顶着那伟大的「恶」，同神抗争。宛如小孩般的天真，蕴藉着最 伟大的艺术创造力。 再怎麽说，希腊神话的生命力或许是死寂的圣经所不能及的吧！对我来说。 呼，我才刚看部分，实在不该在冒犯可能污辱之後出现的英雄美人的危险，他跟我说着： 谦虚点吧！ --

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