作者RAYBO (睿柏)
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標題[美學史] 柏拉圖-文藝的社會作用
時間Tue Dec 18 22:33:14 2007
柏拉圖認為,人的靈魂有三個部份:理智、意志、情慾。
理智使人聰慧
意志讓人勇敢
情慾應該節制
只有讓理智支配意志並節制情慾,使之各盡其性,才能
符合正義,才是理想的人。
在柏拉圖看來,國家是個人的放大,因此國家的組成,
亦是相應的分為三個階層:
理智-統治者-哲學家皇帝
意志-保衛者-武士
情慾-勞動者-農工商等一般平民
文藝呢?是屬於情慾的,不但不能給人帶來真理,且逢迎
人的情慾,摧殘人的理性,褻瀆神明,傷風敗俗,不利於
培養未來理想國的統治者,因此必須對文藝實行嚴格的審
查制度,將那些違背貴族倫理政治需要的作品無情的加以
清洗,把詩人從理想國驅除出去!
柏拉圖給詩人列有兩大罪狀:
1.荷馬和悲劇詩人的作品最嚴重的毛病就是說謊,歪曲神
與英雄的性格。
(詳見荷馬史詩裡,諸神的鬥爭、欺騙、亂七八糟的情慾...)
這會使年輕人以神明作榜樣找到藉口,等於慫恿年輕人幹
壞事...
2.為了討好觀眾,詩人總不讓情慾受理智控制。
這會培養人性中低劣的部份,摧殘理性的部份,尤其是悲
劇,總是盡量讓人遇到災禍而感傷的哭一場,柏拉圖認為
這是「拿旁人的災禍來滋養自己的哀憐癖」。
喜劇也一樣,使人在無意中沾染小丑的習氣。
但也因此,柏拉圖亦承認藝術具有強大的感染力,所以更
要加以小心嚴格的控制,否則可能會對兒童性格的形成造
成深刻的影響。
所以,除非詩人或藝術家能證明他的詩歌或作品對國家人
民是有益的,不違背真理的,這樣他們才能進入理想國內。
作品只能寫美好的事物,使人從作品中培養對美的愛好,
耳濡目染在優美的作品裡,形成融美於心靈的習慣。
所以柏拉圖對文藝的要求,就是文藝要服從哲學與政治,
文藝離不開社會、離不開人群,所以要從國家利益與人生
角度來考察文藝,要求藝術表現出真善美,並禁止有害的
作品在社會中流傳,腐蝕人心。
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1F:→ Tayako:柏拉圖太烏拖邦了吧..他的思想有點太違背人性的感覺.. 12/19 20:26
2F:→ Tayako:果然還是存在於神人理論當中的西方哲學時代阿.. 12/19 20:27