先說好！ 不是要戰南北！ 只是單純討論南北廟會慶典的差異而已， 因為我從南部到台北來求學， 台南鄉下的廟會從小看到大， 北部的廟會也看過了幾場， 有點心得提出來和大家討論一下ＸＤ！ 當然有一些原本是地方特有的， 而現今已經全台灣都常見的， 融合了南北的風格。 例如官將首就是從新莊流行到全台灣。 -- 相異點： 一、北部的軒社、神將超多！ 南部的廟會較少請軒社來幫忙製造聲音， （因為南部的庄廟大都有陣頭會打鼓敲鑼製造聲音） 而且南部的神將大都是私人會館的， 北部的神將則是屬於軒社的。 二、北部的風帆旗超多！ http://album.blog.yam.com/show.php?a=skj21568&f=7219567&i=13118994&p=6 這個應該叫風帆旗沒錯吧？ 南部不常見到這個。 三、中、南部對於鑽轎底比較熱衷 感覺北部的信眾對於鑽轎底不是很感興趣。 而南部就算是裝輪子的神轎或是貨車載神轎人沒辦法鑽， 也會將衣服擺在地上鑽轎底， 以及神明停駕的地方將神轎放長凳上供信徒鑽轎底。 四、中、北部對於壓轎金（或是綁神像墊的金紙）比較有興趣 個人覺得這有可能是因為大甲鎮瀾宮的宣傳造成的...... 不過像我台南鄉下地方並沒有人在搶壓轎金， 其實大部分也沒有在墊壓轎金的， 而綁神像也未必有用金紙...有用的話只是為了固定而已= = 五、南部的宋江陣或獅陣較多！ 先民拓荒時期為了抵禦盜賊就以庄廟為中心號召壯丁訓練， 因此大部分的庄廟都有自己村庄的宋江陣（或是宋江獅陣）， 繞境時宋江陣出陣也象徵為神明護駕。 不過北部好像就不常見到宋江陣了（武館的獅陣倒還有看過）。 六、承上，北部常見舞龍舞獅 北部常見到醒獅的表演和舞龍， 而南部較少（自己都有獅陣了幹嘛還花錢請別人舞獅ＸＤ） 七、北部的先鋒轎大部分是土地公，南部則是太子爺。 我覺得這可能是因為北部人認為土地公掌管地方土地比較熟， 帶領主帥神明遶境； 而南部人認為中壇元帥是先鋒的角色， 走在遶境隊伍（神明的軍隊）最前面。 八、南部的乩童和靈媒超多！（賣血組的不算） 南部越鄉下的地方繞境時越多靈媒！ 除了最常見的乩童外還有手轎和攆轎。 但是相較於南部...... 北部的廟會好像沒什麼靈媒？ （而且我發現台北很多廟甚至公告：禁止乩童起乩） 九、北部繞境時都會發符令 我看台北很多廟幾乎都有印黃色長條符令， 繞境時就會挨家挨戶、每個人這樣發， 不過我在台南倒是沒看過這個習俗。 -- 相同點： 一、地方廟會慶典時會迎請其他大廟的神明一起來熱鬧 被迎請的幾乎都是媽祖！南北都有這個共通點！ 二、私人會館的官將首和八家將 官將首從北流行到南， 而八家將從南流行到北， 不過官將首數量比較多就是了（三人就能組團比較簡單）。 無論南北廟會都能見到官將首或八家將（大部分是私人會館的）。 三、接香 南北的信眾都會持香或設香案來迎接神明， 都有將香遞給轎班人員插在神轎香爐上的習慣， 有些地方則是會順便和轎班人員換香腳。 四、範圍太廣（或山路）、人力不足就只好用貨車或花車載神轎繞境 我想這是廢話吧＝　＝ -- 若是上面有講錯請大家指正！ 歡迎大家能一起討論台灣各地（包含離島）的廟會差異， 或是討論這些差異的成因ＸＤ！ --

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