先说好！ 不是要战南北！ 只是单纯讨论南北庙会庆典的差异而已， 因为我从南部到台北来求学， 台南乡下的庙会从小看到大， 北部的庙会也看过了几场， 有点心得提出来和大家讨论一下ＸＤ！ 当然有一些原本是地方特有的， 而现今已经全台湾都常见的， 融合了南北的风格。 例如官将首就是从新庄流行到全台湾。 -- 相异点： 一、北部的轩社、神将超多！ 南部的庙会较少请轩社来帮忙制造声音， （因为南部的庄庙大都有阵头会打鼓敲锣制造声音） 而且南部的神将大都是私人会馆的， 北部的神将则是属於轩社的。 二、北部的风帆旗超多！ http://album.blog.yam.com/show.php?a=skj21568&f=7219567&i=13118994&p=6 这个应该叫风帆旗没错吧？ 南部不常见到这个。 三、中、南部对於钻轿底比较热衷 感觉北部的信众对於钻轿底不是很感兴趣。 而南部就算是装轮子的神轿或是货车载神轿人没办法钻， 也会将衣服摆在地上钻轿底， 以及神明停驾的地方将神轿放长凳上供信徒钻轿底。 四、中、北部对於压轿金（或是绑神像垫的金纸）比较有兴趣 个人觉得这有可能是因为大甲镇澜宫的宣传造成的...... 不过像我台南乡下地方并没有人在抢压轿金， 其实大部分也没有在垫压轿金的， 而绑神像也未必有用金纸...有用的话只是为了固定而已= = 五、南部的宋江阵或狮阵较多！ 先民拓荒时期为了抵御盗贼就以庄庙为中心号召壮丁训练， 因此大部分的庄庙都有自己村庄的宋江阵（或是宋江狮阵）， 绕境时宋江阵出阵也象徵为神明护驾。 不过北部好像就不常见到宋江阵了（武馆的狮阵倒还有看过）。 六、承上，北部常见舞龙舞狮 北部常见到醒狮的表演和舞龙， 而南部较少（自己都有狮阵了干嘛还花钱请别人舞狮ＸＤ） 七、北部的先锋轿大部分是土地公，南部则是太子爷。 我觉得这可能是因为北部人认为土地公掌管地方土地比较熟， 带领主帅神明遶境； 而南部人认为中坛元帅是先锋的角色， 走在遶境队伍（神明的军队）最前面。 八、南部的乩童和灵媒超多！（卖血组的不算） 南部越乡下的地方绕境时越多灵媒！ 除了最常见的乩童外还有手轿和撵轿。 但是相较於南部...... 北部的庙会好像没什麽灵媒？ （而且我发现台北很多庙甚至公告：禁止乩童起乩） 九、北部绕境时都会发符令 我看台北很多庙几乎都有印黄色长条符令， 绕境时就会挨家挨户、每个人这样发， 不过我在台南倒是没看过这个习俗。 -- 相同点： 一、地方庙会庆典时会迎请其他大庙的神明一起来热闹 被迎请的几乎都是妈祖！南北都有这个共通点！ 二、私人会馆的官将首和八家将 官将首从北流行到南， 而八家将从南流行到北， 不过官将首数量比较多就是了（三人就能组团比较简单）。 无论南北庙会都能见到官将首或八家将（大部分是私人会馆的）。 三、接香 南北的信众都会持香或设香案来迎接神明， 都有将香递给轿班人员插在神轿香炉上的习惯， 有些地方则是会顺便和轿班人员换香脚。 四、范围太广（或山路）、人力不足就只好用货车或花车载神轿绕境 我想这是废话吧＝　＝ -- 若是上面有讲错请大家指正！ 欢迎大家能一起讨论台湾各地（包含离岛）的庙会差异， 或是讨论这些差异的成因ＸＤ！ --

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