新聞連結：http://ppt.cc/x8r~ 新聞圖片連結：http://ppt.cc/hIG@ 新聞內容： 人間國寶壯觀口湖牽水(車藏) 超渡水難亡魂 2010-06-29 中國時報 【張朝欣、林采韻／雲林、台北報導】 　雲林縣的道教儀式「口湖牽水(車藏)」，場面隆重哀戚，不但是雲林最特殊的地方文 化，更被文建會列為九十九年度台灣「人間國寶」，成為備受推崇的無形文化資產！「牽水 (車藏)」是每年農曆六月七、八日，在口湖鄉舉辦的盛大祭典，緬懷一六五年前在水患中罹 難的先人，是國內規模最大的水難祭儀。 　口湖鄉蚶仔寮萬善祠以及金湖萬善爺廟、下寮萬善廟地區，每年農曆六月七、八日舉 辦盛大祭典，今年是國曆七月十九日。據廟方資料記載，一六五年前、清道光廿五年六月初 七，口湖沿海地區因颱風引發嚴重海水倒灌，淹沒現今口湖鄉蚶仔寮、金湖、下寮等九個村 落，積水十餘日不退，上千名村民罹難。 　當時醫學不發達，災後引發瘟疫肆虐，受難者在萬人以上，是台灣有史以來最大的水 難。後來清朝廷敕封「萬善同歸」，倖存百姓建祠以祀，每年舉行「牽水(車藏)」儀式，以 安亡者之靈。 　研究水(車藏)儀式廿餘年的文史工作者李春景表示，「牽水(車藏)」出現在清末時期 ，水(車藏)以細竹枝為骨架，再糊上白紙做成轉輪狀，最上方有四支小旗，周邊粘有觀音、 善財、龍女、牛頭、馬面等十二位守護神鬼。 　台南藝術大學中國音樂學系教授范揚坤指出，(車藏)這個字有輪轉之意，水(車藏)屬 道教、佛教科儀，主要是超渡溺水亡魂。每逢農曆六月初八，家家戶戶將紙糊的法器(車藏) ，以廟宇為中心，沿街擺放。民眾路過時將加以輕撫牽轉，象徵將亡魂從水底救贖。 　「牽水(車藏)」包括放水燈、排(車藏)、倒(車藏)、淨筵普施、謝壇燒(車藏)。可以 見到數千個水(車藏)排列在寺廟與道路，十分壯觀，民眾經過時，以手牽轉水(車藏)，許多 民眾泣不成聲，場面令人動容。 　李春景說，「牽水(車藏)」可能源自西藏的轉經輪，有人認為(車藏)字的右邊「藏」 就是西藏之意，而左邊的「車」即是轉動的意思。但另有人考據(車藏)字其實是出於道士科 儀書，應是源自於道教。 　「牽水(車藏)」儀式主要在口湖鄉蚶仔寮部落萬善祠與金湖部落萬善爺廟舉行，其實 下寮部落也有萬善廟，但並無(車藏)儀式，而由民眾用扁擔裝祭品，走到萬善廟祭拜先祖。 地方布袋戲業者吳福訓整理史料，完成「九頭十八手萬善爺」故事，敘述萬善爺陳英雄，在 水難中將八名孩童背在身上，卻不幸一齊罹難的故事。 　范揚坤指出，口湖牽水(車藏)已從宗教科儀，轉變成為整村鄉民投入的民俗活動，深 具歷史意涵。牽水(車藏)雖具特殊性，相較媽祖遶境等熱鬧的民間活動，因涉及死亡的灰暗 色彩，以致在社會上較少被提及。 --

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