※ 引述《shinmoner (WISDOM)》之銘言： : ※ 引述《Tedhsu (儺魂)》之銘言： : : 作者: Tedhsu (儺魂) : : 艋舺大拜拜與其他各地不同之處，表現在繞境時青山王神轎面對境內不同 : : 廟宇單位所擺出的姿態上，當繞境到達一般民家、宮廟時，青山王轎僅以 : : 側面停靠來接受參禮，但到了像是龍山寺以及成都路上的西門口天后宮（ : : 前身為艋舺的媽祖廟），則會看到轎班把轎子扛起一衝而過的景象，意思 : : 是碰到境內歷史悠久又有較高神格的神明，不敢大搖大擺的走。這些有趣 : : 且能表現出一個地方人民心目中神明地位差序的現象，在北部各地廟會皆 : : 屬少見。 : 青山王神格由廟方提供的簡介,就是代天巡狩,神格不會比其他廟的主神低 : 鈴木清一郎在台灣舊慣冠婚葬祭與年中行事,就有提及青山王和城隍爺屬性雖相同 : 但有一點不同,是城隍爺有一定的管轄權,而青山王是自由巡視四方,即見其王爺屬性 : 擁有代天巡狩的特質,至於轎子以衝的動作,是青山王重現驅逐瘟疫的象徵,是寓意 : 與瘟疫對抗的深刻意涵,廟口一向被認為是煞氣很重的地方,青山王是要幫友廟趕煞氣 : 怎麼反而說是不敢大搖大擺的走,代天巡狩就是受帝王或上蒼的敕封, : 應該地方諸神悉要來朝,青山王的暗訪繞境就是始於驅逐瘟疫,而青山王的行轎方式, : 就是一年又一年重現他的職責以及讓人遙想祂過去的在艋舺驅逐瘟疫的神蹟. 關於這點，其實很有趣.... 艋舺廣敬堂曾經擔任青山王的轎班約莫兩年或三年，詳細我忘了 神轎對於紅壇或是龍山寺均轉向(比較久以前眾所周知青山王公神轎均不轉向的) 對於龍山寺則是以三進三退方式參拜觀音佛祖，而非熄燈快跑 關於這點，有人是提出說為何要在龍山寺熄燈快跑??那是因為不打擾佛祖清修 對於有看廟會習慣的人來說，會覺得那是一種偷偷摸摸的行為，為何不直接進廟參拜? 相信廣敬堂的轎班應該也是這種想法， 敝人覺得習俗的產生是因人事時地物而成的， 就像在台南家將經過天壇要掩面，所有陣頭經過都需安靜通過(為了不驚動聖上) 神轎到先跪轎參拜，在到旁邊香案再參拜一次，但到天壇覲朝的也非全都是台南地區的廟宇 對於這點也不會依台南的禮俗，印象中西港香那邊的廟宇就沒有這樣作了 宋江鼓還是敲的超大聲的XD 所以我覺得習俗不會有肯定答案的 青山王神轎為何熄燈快跑? 最近幾年都沒有看入廟完畢，所以不太清楚說青山王神轎入廟時候有沒有也是側著門 三進三退(為何入廟不是面對著正門? 還是這樣側著門才是參拜?) 一切的一切，相信還是只有老一輩的轎班才知道，當初為何會這樣作? 如果沒有老轎班的解答，我想還是個謎吧 --

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