這一類文章 真的很敏感 鹿耳門媽祖 事情從很久吵到現在還在吵 甚至勞動到政府單位和成大歷史教授去考察 只是...1.有一間廟宇 一直更改廟誌 2.在廟宇交陪之間見縫插針 例如 水仙宮跟海安宮因為某些事情喬不好 某一間廟弄了之後 變成水仙宮跟a媽祖廟好 海安宮跟b媽祖廟好 3.在廟會的論壇裡面跟人炮 自己家的掛上正統 當然是正統的鹿耳門媽祖 在對方家的討論區 也在泡自己家的才是正統鹿耳門媽祖 土城國小教師手冊裡寫 鹿耳門媽：「大媽」、「二媽」安奉在媽祖殿中龕最上層的中間與右邊（「三媽」被某廟請 去奉祀未還。(很多網站只討論柴座三媽和銅座三媽 一般來說開基神像是最多人討論的) 國姓媽：其中一尊，後來由土城仔五角頭倫流奉祀，因此稱做「五角頭媽」或「開基媽」 ；另外兩尊，一尊奉祀於龍（左）邊廂房稱為「文館媽」或「銅座仔三媽」；一尊奉祀於 虎（右）邊廂房稱為「武館媽」或「柴座仔三媽」。 湄州媽： 隨王船飄來的神像中有三尊媽祖的神像 更多文章卻是寫土城聖母廟 武舘[柴座]三媽 文館[銅座]三媽 換言之 開基媽就在另外一間 我節錄部分在該討論區的文章 (一) 為何安南區十六寮的這麼挺鹿耳門天后宮. 為何十六寮的都會說正統鹿耳門聖母廟原來就是拜五王的廟. 為何早期土城的老一輩還要特地來鹿耳門媽祖宮拜媽祖認鹿耳門媽當契子契女. (二) 媽祖宮是不會用$$讓人家做認同的. 身為安南區在地長大的我從小我就聽家中的長輩說土城廟原本就是拜五王的ㄚ是因為要政 府的補助經費才改為拜媽祖的 (三) 土城保安宮建廟於民國2年，卻在民國10年才迎回所謂寄祀於(水仙宮)海安宮的媽祖(所謂 土城保安宮主神)，這個時間差戳破土城人的謊言，既然讓主神委屈流落他鄉那麼久才請 回去 (四) 既然保安宮的主神是媽祖，結果蓋廟卻是因為撿到王船，而且主神還變五王，而原來的主 神卻寄在別人家裡不迎回來，真是奇哉怪哉.... 哦~~還是根據土城人士的說法：五王是應媽祖邀請而來，邀請來幫媽祖蓋廟，媽祖為了答 謝五王，所以先讓五王先當主神，五王當了幾年主神後然後媽祖回來了，不好意思馬上換 自己當主神，又過了一段時間自己才來當主神，然後還把廟名從保安宮改成聖母廟...... 是這樣嗎？ (五) 土城沒有正殿之分.既然沒有分那為什媽祖和五王不會放在一起拜 (六) 聽說現在聖母廟的鹿耳門媽就是銅座三媽，但是當初銅座三媽不是原本來自土城私人奉祀 的私佛嗎.怎麼落公之後又就變成聖母廟的鹿耳門媽了. (有人回復(應該是土城仔人)-- 銅座和柴座是文館和武館的媽祖在三郊寄佛有留了銅座 在鄭子寮 可是在很多文章裡 銅座三媽是在聖母廟) --

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