作者shaver (藍丘)
看板Folklore
標題醮典最終日不宜大開殺戒
時間Thu Nov 22 12:11:40 2012
1F：→ shaver:人們祈安植福，水族眾生活該受殃，感覺有點矛盾。11/19 13:22
2F：→ bandoll:有浪費掉嗎？11/19 15:51
3F：推 miel:對啊 又不是擺完拜完不能吃 11/20 15:34
4F：→ shaver:吃了牠們還是死了阿XDD一直以為醮場應該要清靜莊嚴而非淪為 11/21 02:41
5F：→ shaver:其他眾生的殺戮煉獄。11/21 02:41
6F：推 PY25:通常會有這種新聞都是作醮的最後一天下午 要開始普度11/21 12:41
7F：→ PY25:否則醮期內境內家家戶戶還有各醮首都應該是吃素的 11/21 12:42
8F：→ PY25:只有作醮尾聲才會開始普度 而有殺生 但是這時祭祀的對象 11/21 12:43
9F：→ PY25:並不是神明 而是特地邀請來的十方無主孤魂11/21 12:43
其實我一直很疑惑
建醮的時候前面好幾天都齋戒甚至封山禁水
為的就是要以這清淨身心靈的方式來祈安植福
孟子嘗云 齋戒沐浴則可以祀上帝
墨子亦曰
天子有疾病禍祟，必齋戒沐浴，潔為酒醴粢盛，以祭祀天鬼，則天能除去之
就是這個道理
但是每每到了醮典的最後一天
總是大開殺戒
經過醮場看到一隻隻死狀悽慘的豬羊
感覺不啻就是個人間煉獄
藉由殺死這些牲畜以饗好兄弟
然後製造更多的殺業?
前面幾天再怎麼樣的齋戒
我看也抵不過這樣一天的罪孽
再說
雖然這些祭品多半也都落入人們的五臟廟中
應該是不至於會浪費
(而且很多豬公份早已有人認購)
但感覺為了要來普度所以我不得不殺死這麼多生命
不建這個醮搞不好還不會有這麼多動物因此而死
實在感覺矛盾
另外
最終日普度的時候
供祀對象絕對不僅只有好兄弟而已
依照我多年在醮典參訪所見
欲令這些五音十彙孤魂滯魄等眾聞經聽法而受度
必定得由高功祈請
三清道祖、道教東方極樂世界教主-太乙救苦天尊、葛天師、薩真人等聖班
方能以上聖高真之慈悲願力救拔諸幽魂眾
上蒼有好生之德
在人們歡欣虔謹祈求自身之福分時
在眾多神明面前肆無忌憚的「刣豬屠羊」
個人以為是有點不妥
也跟道教「貴生」的理念有所扞格
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◆ From: 120.96.114.180
10F：→ PY25:這個問題的解答應該是見仁見智 殺生固然不好 11/22 13:53
11F：→ PY25:不過這或許是正統道教跟民間信仰折衝的結果 11/22 13:54
12F：→ PY25:很多地方也有主神吃素 犒軍卻用葷食的習俗 11/22 13:54
13F：→ PY25:板上應該也有過類似討論 答案是主神吃素 但兵將頭仍然吃葷腥 11/22 13:55
14F：→ PY25:回到作醮的問題 醮壇降臨的神聖或許不需要殺豬宰羊對祂們祭祀 11/22 13:56
15F：→ PY25:但或許在此時也要考慮一下受邀參加的好兄弟們的習慣 11/22 13:56
16F：→ PY25:在下參加過的醮典不多 但有看過廟方普渡完後 立刻將所有供品 11/22 13:58
17F：→ PY25:分送給境內低收入戶的情況 若全採素食 是否對於這些朋友而言 11/22 13:58
18F：→ PY25:接受度也會隨之降低呢? 轉而對於作醮完後有形的"人間救濟" 11/22 13:59
19F：→ PY25:效果也很可能大打折扣 以上是一些不同的看法 討論一下 11/22 13:59
其實我也想藉由回文的方式來觀察民間信仰者的普遍看法為何，您的回應對我而言幫助極
大，我也並非完全無法接受主隨客便的方便普度法。只是對於如此扞格的現象感到好奇，
誠如p大所言許多普品於事後皆會轉贈境內低收入戶與慈善團體，這的確是能達到濟死度
生冥陽兩利的良善做法，若就此些觀點以言，醮典末日普度用血食或許有其他因素考量而不
得不然的想法，但換個角度想，兵將的老闆都不沾葷腥了，底下的小兵還敢/會吃嗎?然而
我想重申的是:道教沒有任何一部典籍曾記載可以血食上供。
20F：推 PeikangShin:只要了解佛教到底可不可以吃肉這個問題~就豁然開朗了 11/22 19:57
21F：→ PeikangShin:試著用5why,50why甚至500why問自己，可能你就得到 11/22 19:58
22F：→ PeikangShin:Root Cause了~ 重點在一線之間的正反兩面看法 11/22 19:59
道教有齋日，如三元齋、八節齋、九皇齋、庚申、甲子齋日...這在歷代典籍皆有記載，不
獨佛教護生。《老君戒經》中的五戒第一個就是戒殺;《虛皇天尊初真十戒文》第三戒明載
:不得殺害含生，以充滋味，當行慈惠，以及昆蟲;《老君想爾二十七戒》亦記載勿食含血
之物、勿殺生.....凡此種種不勝枚舉。
23F：推 regeirk:我覺得殺了這麼多 感覺就怪怪的 11/22 23:52
24F：噓 doverdover:莫非台灣民間信仰已被儒釋二教歸順收編?? 11/24 12:54
的確是被儒家思想所收編，蓋道教未嘗有可殺生以供神鬼之記載，儒家方有以太牢、少牢之
禮來祭祀的觀念，並有瘞毛血之儀，臺灣當代社會還保有牲禮祭神的傳統便是由此而來，然
必須聲明的是道教從未教人殺生害命。
※ 編輯: shaver 來自: 111.250.194.172 (11/25 11:36)
25F：推 samed:擲爻問玉皇大帝應該比較妥當,我想他也不會答應大殺生 02/27 13:13