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在維基上面看到的完整版本如下: 一宮:萬壽宮。 萬壽宮已不存。原址在府前路一段,阿龍意麵對面, 有一塊蠻大的公家宿舍,這塊自日據時代以來就是台南地院院長的宿舍。 日本人為了蓋這座宿舍把萬壽宮給拆了。 嚴格來說萬壽宮不是廟宇,而是清代地方政府蓋來「慶賀皇帝萬壽」的地方 更具體來說,有一點類似公會堂的性質。 當年京城來的敕使從接官亭上岸,聖旨會被迎到萬壽宮,在文武百官面前宣讀 二學:府文廟、縣文廟。 府文廟就是現在國定古蹟的全台首學。但台南府城其實是府、縣兩制 所以有一個府學,還有一個縣學。縣學/縣文廟現已不存 其位置就在上面所述的萬壽宮的隔壁 三殿:東嶽殿、北極殿、普濟殿。 這三間目前都還在,而且香火鼎盛。 四庵:白龍庵、廣慈庵、萬福庵、西來庵。 廣慈庵和萬福庵都還在。 白龍庵本來在鎮署衙門旁邊,後來日本人為了蓋陸軍經理廠(後來的聯勤廠) 把鎮署連同附近的庵廟全拆了。 白龍庵的五福大帝金身被請到附近的大銃街元和宮寄祀, 戰後兩廟正式合併,但是前幾年由元和宮作主,在廟對面買了一些土地 準備重建白龍庵,目前正在籌捐經費當中。 另外,在日本人拆廟的同時,張部靈公被信徒搶救出來 在總爺街附近另外建立「白龍庵五靈堂」,目前正拆除整修當中 西來庵就是發生非常有名的抗日事件的那座, 原址在亭仔腳街(青年路靠近府城隍廟), 想當然爾事件之後被迫廢廟,現在是一間教會 神尊被信徒搶救出來,其去向有幾種說法, 一說是認為竹溪寺地藏殿寄祀的五福大帝就是西來庵的開基佛 二說是五福大帝只有劉部靈公沒被日本人燒燬 被信徒請回家秘密供奉,戰後先在牛磨後(正興街)重建 近幾年因為正興街拓寬,又到郊區覓地重建,就是北區大興街的現址 五府:鎮署(御史署)、道署、府署、同知署、縣署。 清代的「五府」各自都有附屬的廟宇。 鎮署是總兵的辦公室,也就是台灣最高的軍事單位。 大致在今天的台南公園和舊聯勤兵工廠境內。 鎮署本身是個很大的兵營,裡面因為福州籍官兵甚多, 從家鄉請來白龍庵五福大帝,供奉在鎮署內。後來另立一廟。 道署大致上在今天永福國小的位置。一般來講,因為清朝提倡關帝信仰的關係 地方官多半會在衙門內或是附近建祠供奉。道署關帝廳現在還在, 在永福路二段54巷裡面,又稱八吉境關帝廳。 府署在衛民街,今天府城隍廟的背後一帶。府城隍廟可說是台灣府署的附屬廟。 同知署指的應該是台灣海防廳同知署。位置在良皇宮的背後一帶。 海防廳原有附設土地廟一座,現已不知去向。 縣署在今天的成功國小一帶。縣城隍廟可說是台灣縣署的附屬廟。 六部:五馬朝江一回頭,五馬:小媽祖廟、廣安宮、小關帝廟、水仙宮、開山宮,一回頭 :藥王廟。 「五馬」指的是當年位在海岸線上,廟門口面對著台江內海及五條港水道的五座廟宇。 這五座廟當時大致上是坐東朝西的方向。 「一回頭」是指五條港地區,唯一廟門是由西往東看的藥王廟。 據說當時台灣的蔣知府建廟時,有風水考量,想要藉由藥王廟的「回頭」 把從東而來的「生氣」給攔截住,不使其流散到外海而「洩氣」。 這幾間廟宇現在都還在。廣安宮去年才跟文化局談及重建的規劃。 七寺:開元寺、法華寺、竹溪寺、彌陀寺、黃蘗寺、龍山寺、重慶寺。 除了黃蘗寺以外都還健在。其中開元寺與法華寺保存較好, 其它都改建得面貌全非了。 黃蘗寺在今天的南二中與台南公園之間,日本人為了蓋公園把它給拆了。 供奉的關聖帝君被請到天壇,天壇另外蓋了座關帝廳來奉祀之。 又,一說原來太平境(原址在今天的太平境教會一帶)福德正神也被請到天壇關帝廳。 八廟:大媽祖廟、大武廟、府城隍廟、縣城隍廟、風神廟、龍王廟、大人廟、馬王廟。 除了龍王廟以外都還在。馬王廟就是開山路的馬公廟。 前一篇文章有版友提供,龍王廟的四海龍王被請到大媽祖廟陪祀。 九堂:大觀音亭、慈蔭亭、大士殿、德化堂、慎德堂、西竹堂(西德堂)、西華堂、 報恩堂、擇賢堂。或德善堂、慎齋堂、崇德堂,代替三觀音亭。 這幾間大致上都還在。大士殿就是赤崁樓側面的大士殿。 可能是因為齋教和佛教類似且低調,比較不引起日本人的注意, 德化堂、西華堂、擇賢堂,還有報恩堂,都完整地保留了下來。 慎齋堂與慎德堂合併,叫做慎德齋堂,遷建於公園路現址。 崇德堂在北華街元和宮附近,保存狀況很差,而且土地正在求售。 德善堂已不存。 西德堂(西竹堂)原本在西竹圍,靠近南一中正門口的地方。 日本人為了建公家宿舍(州知事官邸,現在仍存)而拆除 遷到老古石街附近,今天文賢路近民族路口的地方 現在還在,保存狀況勉勉強強還可以,似乎市府有意列為古蹟。 十境:小南天、七娘境、元會境、仁厚境、太平境、雙興境、神安境、景福境、 鎮轅境、福隆境。 台南府城除了大的聯境以外,聯境底下還有幾十座土地公廟廟境, 上面十境都是土地公廟。 小南天在靠近民族路、公園路交叉口的巷子裡,據考證為台灣第一間土地公廟。 據說小南天因為信眾都是附近打銀街(忠義路)上的有錢人,所以廟產十分富裕。 不過現在旁邊的旅社應該比廟宇本身有名得多。 七娘境福德正神遷至開隆宮內合祀。 元會境遷至東嶽廟內合祀。 仁厚境重建在府前路,地院宿舍旁邊的巷子裡。 太平境據說遷到了天壇關帝廳裡陪祀。 雙興境據說被爐主請回家供奉。 神安境與檺林宮、保興宮合併叫「神興宮」,在郭綜合醫院的對面。 景福境就是市定古蹟的那座。 鎮轅境現在還在,香火鼎盛。 福隆境就是火車站附近的市仔頭福隆宮,因為入祀保生大帝成為主神, 反而原來的土地公就不為人所知了。 -- ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ DEUTSCHLAND ★◢ by cgi0911 The Order of Black and White ◢█ The Glory of Three Stars ◢█ ▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄▄ ◢█ --



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◆ From: 208.105.95.2 ※ 編輯: cgi0911 來自: 208.105.95.2 (01/12 13:40)
1F:推 pili1321:萬壽宮在過去的建築圖示裡 應該是像皇宮一樣的建築 01/12 14:46
2F:→ pili1321:http://blog.udn.com/taoshejii/4409427 01/12 14:49
3F:推 gred121:感覺都可以寫一本達文西密碼的府城版了 01/12 16:05
4F:→ cgi0911:更具體一點講,萬壽宮有點類似太廟的地方分部,也是用來供 01/13 00:24
5F:→ cgi0911:奉皇室的列祖列宗的地方。然後也是逢年過節、皇帝生日的時 01/13 00:24
6F:→ cgi0911:候叩頭答謝天恩的地方,或是欽差宣讀上諭的地點,所以也有 01/13 00:25
7F:→ cgi0911:公會堂的性質。 01/13 00:25
8F:→ cgi0911:清朝末期每一省的省城都有成立類似的建築物,但是現在只剩 01/13 00:26
9F:→ cgi0911:下山西太原的皇廟還存留著。 01/13 00:26
10F:推 neepa:可以去看看王浩一作的<在廟口說書><漫遊府城> 01/13 01:13
11F:→ yahoo5422:七寺八廟其實說法一直有不同說法,之前還看過有人把四鯤 01/14 13:04
12F:→ yahoo5422:鯓清水祖師龍山寺算進去,不過這個說法我懷疑是把東門路 01/14 13:05
13F:→ yahoo5422:的龍山寺弄錯誤植成四鯤鯓龍山寺了 01/14 13:05







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