※ 引述《jeffbest (單純．方向)》之銘言： : TO K大… : 小弟是Charles的友人，關於北門嶼與東港溫王之關係 : Charles透過小弟回覆如下： 嗯，其實這幾個問題不怎麼好回答，我想了很久，而且有些可能會回東港問看看。 : 對於北門嶼與東港的關係我很有興趣，我最近發現溫王爺（溫鴻） : 的背景歷史有點與寫的不符，這是我個人小小見解。 : 為了溯源溫王爺來原，於是我開始從溫家祖譜開始尋找，當中有一位溫嶠， : 我推測可能是溫王爺的本名。溫嶠有三子（ 超、融、沖（字鴻，名德修）） : 有是一位名人，在當時偶像的時代，可能被溫家後代供奉。 : 另外一點我懷疑過北門嶼溫王爺信仰可能是從清代在北門嶼設水師開始。 : ”溫嶠，太原人（太原祁縣人）。當時的太原郡管轄很寬，轄區是霍山以北 : 五台山以南，所以“太原祁人”順理成章。溫嶠能文能武，徵劉聰，平王敦 : ，鎮蘇峻，生前被封始安郡公，卒贈侍中大將軍。”以上都符合現在沿革。 如前所述，目前東隆宮資料是日治時代扶乩出來的，當初的老輩都已過世。東港陳老 師是少數有訪問到當事人的。他自稱具有原始資料，不過他不輕易示人。我問到幾次，他 的說法只是更改溫王爺是歸神後才與36進士結拜，唐朝部分他是認可的。東隆宮祭典組長 應該有更豐富的資料，不過礙於官方身分。有些資料他不是很願意說... : 另外不知道kokone 有沒有訪問過東港耆老北門與東港之間的關係呢？ 這個問是問過了，大部分人是否認與北門有關連。不過因為C大之前給我的北門傳說很 片斷，我也不太清楚實際傳說內容。所以導致我問也很難問，沒主要問題也問不出所以然 。C大給我的主要有：兩邊溫王有兄弟關係，北隆宮銀龍杯在東港。如果有類似兩邊互訪的 故事出現，我反到會比較好問。 : 還有三寮灣開基溫王爺入的香火從哪來呢？ 這個其實要問三寮灣的人比較清楚，不過b大好像去當兵了...要過陣子。但依據三寮 灣的官方說法，是增刻李王副駕，結果下來的是報溫王。所以當初入的香火應該是原本 李王的，承認溫王後有沒有改我就不清楚了。但可以討論的是，當初三寮灣的人是如何去 東港相認，東隆宮如何承認的，這似乎是個謎？兩邊的人好像都沒提到這段過去... : 再來就是東港東隆宮內目前是否有供奉五府千歲？ 如果是南鯤鯓系統的五府千歲是絕對沒有。是有供奉池王爺，但池王的由來是跟小琉 球互換的。因為當初小琉球要加入迎王，為了表示兩邊相互尊重。東隆宮請了一尊溫王爺 給小琉球人拜，而小琉球人也送來一尊他們的池王給東港人拜。但東隆宮目前有所謂溫府 五千歲的說法，除了溫王爺外，其實四千歲皆由不同王爺擔任。目前已知是溫府二千歲去 三寮灣(尊重官方說法)，溫府四千歲是聖德宮姚府四千歲，但其他千歲未曾報銜頭，所以 依舊未知。而溫府三千歲有人傳聞是池王爺，但這應該是與小琉球請來的池府三千歲搞錯 的關係。 我想到的目前大概是這樣，有疑問可以再討論。 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 61.62.127.55 補充一下，我想了想如果是七角頭扛溫王去南鯤鯓一定會有人不小心八卦出來的。而 溫府正修堂是連進香都沒有的，因為祖廟在後方50公尺，但不是沒可能。只是我又想到一 個可能性，三寮灣每次來東港進香都會順便請回溫王爺開基正身，而三寮灣跟南鯤鯓關係 也很密切，所以有沒有可能是三寮灣回程途中順便帶了溫王爺去南鯤鯓？兩地相隔其實並 不遠... ※ 編輯: kokone 來自: 61.62.127.55 (11/06 23:31)