就我觀察，一般而言廟宇型態可分角頭廟（庄廟）與地區大廟 其實角頭廟是相對於地區大廟而言 其由來與早年生活型態有關，以下試說明之(說得不好請見諒ㄒ.ㄒ) 首先說到角頭廟或庄廟的形成 此角頭之含義非時下黑道角頭 而是指一個區域中之一隅稱角頭 那為何一個區域會有不同角頭呢? 其原因在於一個地方的開發往往不是只有一批人或某一氏族所開墾 往往會有很多不同的族群 而這些族群來開發時會將其原生之信仰帶入 且或因來到之先後而佔到不同位置或族群間之凝聚力，因此同個族群往往會居於同一地 當各族群於自己的角頭內為自己奉祀之神靈所建之廟宇即稱為角頭廟也 也就是在此族群所居區域中，以該廟之神靈為主要祭祀對象 而庄廟情形也是一樣，差別在於庄通常與鄰庄距離較遠，有較明顯的地界區分 而角頭之稱則常見於集村 角頭文化在保存較好的地方如東港、茄萣等地區就以見到 以頂茄萣之七角頭，其中有以宗族姓氏關係形成之曾角、吳角等(即該地區該姓氏為大姓) 區域內無明顯優勢姓氏者之什姓角(雜姓) 以地理位置命名者之頂頭角、中角(即位於該頂茄萣之北邊及中間位置者) 其各有該角頭所崇信之神靈 ----------------------------------------------------------------------------- 而地區型大廟呢? 簡單來說，就有如春秋時期之共主角色 其為數個角頭或村莊共同建立或推舉之廟宇 也就是為由某一區域內不論族群所公認者，其已跨越族姓之分野 在進行地區性祭祀活動時，以地區大廟為號召，而境內之角頭廟宇響應之 如頂茄萣之賜福宮為七角頭共同公認之公廟、下茄萣之金鑾宮為五角頭公認之公廟 蚵仔寮地區以通安宮為其公廟，東港地區以東隆宮為公廟 ------------------------------------------------------------------------------ 而通常地區大廟下之各角頭（庄廟）彼此連結較為緊密 且公廟對各角頭廟具有約束力之區域，則可視為該地之內境 以外則稱為外境 就如同台澎金馬我們叫做境內，而以外地區則為境外 以上淺見，冀版上各大勿訕笑 --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 115.82.32.47 ※ 編輯: gn01223489 來自: 115.82.32.47 (11/07 13:57) 謝樓上二位推～ ※ 編輯: gn01223489 來自: 140.120.19.3 (11/07 16:54) thanks~ ※ 編輯: gn01223489 來自: 140.120.19.3 (11/07 17:00) 我看到的資訊是保安宮聖母好像是最早至蚵仔寮地區的神尊 但目前保安宮也是稱通安宮聖王為境主 其中境主的演變因我不是蚵仔寮人，不是太清楚，不過我好像有看過有文章寫過 聖王公好像不是最早的境主，SKY大您是蚵仔寮人吧?(出來爆掛，敲碗~~) 希望蚵仔寮人可以出來指點迷津.... ※ 編輯: gn01223489 來自: 123.110.61.170 (11/07 21:34)