相傳，六壬仙師原名李淳風﹐隋唐時岐擁州人(陝西鳳翔縣)，其父李播為道士，號黃冠子 ；仙師學道於天台山﹐師承道教上清派鄭思遠（藥王）； 仙師精通道法、天文、歷法、 占卜、陰陽及五行等之術數；而仙師之事蹟及著作流傳甚廣，宏揚於世，成為名頌古今之 玄學家。 唐朝太宗皇帝李世民每有疑難之時，必先請李淳風仙師占問；仙師曾預言：「中唐運弱 ﹐有女武姓奪帝權」（武則天篡位改朝為周，自立為女皇帝）之秘讖隱語﹐是為凶兆！又 占出唐朝開科第一位狀元的姓名為 ：「火犬二人同傑」，即是狄仁傑。 仙師曾與同母異父的兄弟-袁天罡共為圖讖 ，預言歷代興亡變革之事，名為《推背圖》 ，此圖書一直流傳至今。 李淳風仙師官至太史令、司天監、並受封為國師、紫光祿大夫等官銜，在任期間，主持 修撰歷法、占候吉凶、若合符契、作渾天儀等職務。 其後，李淳風退隱於房公山 ，立教揚道，號「六壬」，傳法授徒 ，信徒者眾，當中盛 名者有李道興，李惠舉等人。至仙師飛昇後， 弟子為延續法門香火，奉仙師為法主， 門 人薪火相傳，以靜修、書符、 誦文、唸咒、科儀等科目，作為修行及濟世的目標 ，後世 稱為「六壬仙法」。 　 「六壬仙法 」 「六壬」，本是中國古代的占卜法之一 ，其名取自陰陽學說中「天生一水，地六成支 」，即是以十天干中的 陽干「壬」配十二地支中的陽支「子、寅、辰、午、申、戌」， 便稱為「六壬」。 而「六壬」的名詞,是指六十甲子排列中,共有六個甲旬組,每 個甲旬組內自然也有六個 壬,即壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,在奇門遁甲中,"壬"代表天藏,隱藏一切事物 玄機之所在,所以在「六壬法門」中其含意是變化無窮；「仙法」，是指道教中的神仙所 顯應出來的特異功法。 十天干：「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」 十二地支：「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」 六壬：「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」 六壬仙師畆誕(農曆)： 三月十八日(誕辰) 六月廿二日(千秋) 「六壬仙法」流傳至今，分為「群英館」、「風火院」、「伏英館」三個支系。 六壬法門級別大致分成四級：「中教」、「大教」、「三山教」（或名「三山大教」） 、「五雷教」（或名「五雷魂遊教」）。 第一級：「中教」-（包含「小教」在內，小教-只能作為護身自保、防邪等功能之用。 ）學習一般的止血、化骨、治熨傷、驅邪、止痛等各類的咒語及花字。 第二級：「大教」-學習靈修等之功法。 第三級：「三山教」-學習書符及法事等。 第四級：「五雷教」-為頂教級別，學習各類法科及傳教事宜。 學習儀式，稱為「過教」，由傳教師授予弟子一條密咒，稱為「過訣」。而每一教別 皆有一條密咒作為「級別憑證」；「密」是指天機秘密之意， 「咒」是由「祝」字引申 出來，是祝願的意思。學員得到密咒只可心唸而不可口誦，更不應外洩。學員行使密咒時 簡便快捷，透過密咒便能運用相關之花字及符咒。 主：六壬仙師 副：千里眼、順風耳、五雷大將軍、白蓮真教主 、白鶴仙師、呂山法主、茅山法主、和 合祖師 、齊天大聖、少林祖師、銅皮仙師、鐵骨仙師 、合共十三位仙師法主，合稱（玉 封十三郎）。教門又稱 （鐵板教）。 資料出處於道教科儀一書的內容 不知大家有什麼看法 --

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