相传，六壬仙师原名李淳风﹐隋唐时岐拥州人(陕西凤翔县)，其父李播为道士，号黄冠子 ；仙师学道於天台山﹐师承道教上清派郑思远（药王）； 仙师精通道法、天文、历法、 占卜、阴阳及五行等之术数；而仙师之事蹟及着作流传甚广，宏扬於世，成为名颂古今之 玄学家。 唐朝太宗皇帝李世民每有疑难之时，必先请李淳风仙师占问；仙师曾预言：「中唐运弱 ﹐有女武姓夺帝权」（武则天篡位改朝为周，自立为女皇帝）之秘谶隐语﹐是为凶兆！又 占出唐朝开科第一位状元的姓名为 ：「火犬二人同杰」，即是狄仁杰。 仙师曾与同母异父的兄弟-袁天罡共为图谶 ，预言历代兴亡变革之事，名为《推背图》 ，此图书一直流传至今。 李淳风仙师官至太史令、司天监、并受封为国师、紫光禄大夫等官衔，在任期间，主持 修撰历法、占候吉凶、若合符契、作浑天仪等职务。 其後，李淳风退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛 名者有李道兴，李惠举等人。至仙师飞昇後， 弟子为延续法门香火，奉仙师为法主， 门 人薪火相传，以静修、书符、 诵文、念咒、科仪等科目，作为修行及济世的目标 ，後世 称为「六壬仙法」。 　 「六壬仙法 」 「六壬」，本是中国古代的占卜法之一 ，其名取自阴阳学说中「天生一水，地六成支 」，即是以十天干中的 阳干「壬」配十二地支中的阳支「子、寅、辰、午、申、戌」， 便称为「六壬」。 而「六壬」的名词,是指六十甲子排列中,共有六个甲旬组,每 个甲旬组内自然也有六个 壬,即壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌,在奇门遁甲中,"壬"代表天藏,隐藏一切事物 玄机之所在,所以在「六壬法门」中其含意是变化无穷；「仙法」，是指道教中的神仙所 显应出来的特异功法。 十天干：「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」 十二地支：「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」 六壬：「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」 六壬仙师畆诞(农历)： 三月十八日(诞辰) 六月廿二日(千秋) 「六壬仙法」流传至今，分为「群英馆」、「风火院」、「伏英馆」三个支系。 六壬法门级别大致分成四级：「中教」、「大教」、「三山教」（或名「三山大教」） 、「五雷教」（或名「五雷魂游教」）。 第一级：「中教」-（包含「小教」在内，小教-只能作为护身自保、防邪等功能之用。 ）学习一般的止血、化骨、治熨伤、驱邪、止痛等各类的咒语及花字。 第二级：「大教」-学习灵修等之功法。 第三级：「三山教」-学习书符及法事等。 第四级：「五雷教」-为顶教级别，学习各类法科及传教事宜。 学习仪式，称为「过教」，由传教师授予弟子一条密咒，称为「过诀」。而每一教别 皆有一条密咒作为「级别凭证」；「密」是指天机秘密之意， 「咒」是由「祝」字引申 出来，是祝愿的意思。学员得到密咒只可心念而不可口诵，更不应外泄。学员行使密咒时 简便快捷，透过密咒便能运用相关之花字及符咒。 主：六壬仙师 副：千里眼、顺风耳、五雷大将军、白莲真教主 、白鹤仙师、吕山法主、茅山法主、和 合祖师 、齐天大圣、少林祖师、铜皮仙师、铁骨仙师 、合共十三位仙师法主，合称（玉 封十三郎）。教门又称 （铁板教）。 资料出处於道教科仪一书的内容 不知大家有什麽看法 --

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