回R大： 中和市的狀況，就我掌握的資料， 幾凡秀字頭的里過去就跟永和互動比較密切， 當初也出現過希望劃入中和的聲音。 報紙上說四月初五請神，過兩天就輪到這個地區的居民舉辦。 至於報紙寫的潭墘與店街（店仔街）， 情況比較複雜。 在地人當初確實很積極推動劃回中和； 至於店仔街的居民，跟永和溪州的祖籍與血緣關係還是比較近。 同時，四月初六就是從永和輪到店仔街的居民舉辦年例。 以前永和作醮時， 店仔街有加入，但潭墘則無，潭墘參加中和枋寮大廟的活動。 至於擺接堡大墓公現在的祭祀， 我說幾乎沒人參加（甚至有全里皆無）的就是秀朗地區的幾個里。 補充一下，關於大墓公的事情， 今年與去年普渡的前一晚， 我都有到秀朗地區閒晃。 聽當地世居的孫姓耆老的說法， 當年泉漳拼（嚴格說這一帶的漳州人都是福佬客）的爆發點， 就在秀朗地區，因此他們怎麼都不可能到另一方的地圖參加普渡。 ---- 其實我不是主張非得要「懷舊」， 然後動不動強調這個地區或那個地區的界線有什麼歷史淵源。 但今天，談行政界線的調整或區域重整， 若若單就「效率」、「利益」、「科層的順利運作」作評論， 很容易陷入紙上談兵的傳統規劃思維。 我的意思是，空間本來就有多重意義， 至少歷史的，或認同的因素，也常跟今天界線何以如此相關。 在評論要怎麼重劃，或許可以多把實際的脈絡理清楚， 至於要不要當成是必要的參考原因，這還可以再討論。 -- 安靜 優雅 的 輕 聲 哭 泣 --

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