回R大： 中和市的状况，就我掌握的资料， 几凡秀字头的里过去就跟永和互动比较密切， 当初也出现过希望划入中和的声音。 报纸上说四月初五请神，过两天就轮到这个地区的居民举办。 至於报纸写的潭墘与店街（店仔街）， 情况比较复杂。 在地人当初确实很积极推动划回中和； 至於店仔街的居民，跟永和溪州的祖籍与血缘关系还是比较近。 同时，四月初六就是从永和轮到店仔街的居民举办年例。 以前永和作醮时， 店仔街有加入，但潭墘则无，潭墘参加中和枋寮大庙的活动。 至於摆接堡大墓公现在的祭祀， 我说几乎没人参加（甚至有全里皆无）的就是秀朗地区的几个里。 补充一下，关於大墓公的事情， 今年与去年普渡的前一晚， 我都有到秀朗地区闲晃。 听当地世居的孙姓耆老的说法， 当年泉漳拼（严格说这一带的漳州人都是福佬客）的爆发点， 就在秀朗地区，因此他们怎麽都不可能到另一方的地图参加普渡。 ---- 其实我不是主张非得要「怀旧」， 然後动不动强调这个地区或那个地区的界线有什麽历史渊源。 但今天，谈行政界线的调整或区域重整， 若若单就「效率」、「利益」、「科层的顺利运作」作评论， 很容易陷入纸上谈兵的传统规划思维。 我的意思是，空间本来就有多重意义， 至少历史的，或认同的因素，也常跟今天界线何以如此相关。 在评论要怎麽重划，或许可以多把实际的脉络理清楚， 至於要不要当成是必要的参考原因，这还可以再讨论。 -- 安静 优雅 的 轻 声 哭 泣 --

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